明道编

《明道编》为明代黄绾所撰哲学著作，明嘉靖间刊本。卷首有林文相跋、吴国鼎跋，吴跋署嘉靖庚戌（1550）春三月，自称“黄岩儒学教谕门生”，称“斯集久翁先生为明道而编也”，并谓“学术正而后斯道可明”，其编纂宗旨在于辨学术之偏晦、明圣人之道。据序跋，原书包括“日录凡六卷，门人所记凡四卷”，今前20页可见卷第一及序跋，卷第一集中阐述“艮止执中”之学。黄绾认为伏羲、尧、舜以“艮止执中”相传授，伏羲之学具于《易》，尧舜之学具于《书》，“易之微言莫要于艮止，书之要旨莫大于执中”；孔子出而大明其蕴，“以知止之止指心体，以致知示工夫，以格物示功效，以克己为致知之实，以复礼为格物之实”，皆“艮止执中之正脉”。他批评禅学“自禅学兴而圣人之道日为所乱惑”，认为“功利之害人也浅而禅学之害人也深”；又批评宋儒之学“原非尧舜之传”，谓“尧舜之传至孟子而绝”；对当时学者以“良知”为至极、欲废学与思而合于释氏“不思善不思恶”之说，亦力辨其非，认为“空虚之弊误人非细”。其书以“明道”为名，旨在承续伏羲、尧、舜、孔子、曾子、子思、孟子一脉的“艮止执中”之学，排斥禅学与宋儒支离之弊，具有鲜明的学术批评色彩。版本为明嘉靖间刊本，然据OCR前附民国二十二年（1933）题记，原书板片可能毁于嘉靖三十一年倭寇之乱，流传甚罕；今所见或为后世传抄、重刻之本，待核。本次仅见前20页，后续内容待补。