满汉圣谕广训

《满汉圣谕广训》为清世宗（雍正帝）推衍康熙帝“圣谕十六条”而成的官方教化文献，旧钞本，本次所见为前20页。卷首保存《广训序》，述圣祖仁皇帝临御六十一年，特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等；世宗缵承大统，追维圣祖之心为心、以圣祖之政为政，将上谕十六条“寻绎其义，推衍其文，共得万言，名曰圣谕广训”，意取显明，语多直朴，旁征远引，往复周详，无非奉圣祖正德厚生之至意，愿兵民等仰体而家喻户晓，使风俗醇厚、家室和平，尽除浮薄嚣凌之陋习，共勉为谨身节用之庶人。序中特别标举“敦孝弟以重人伦”一条，称圣谕十六条“首以孝弟开其端”，并引《书经》“以亲九族，九族既睦”，《礼记》“司徒修六礼”“道人以木铎徇于路，每岁孟春”等，说明教化以孝弟、宗族和睦为先。

正文所见为“敦孝弟以重人伦”“笃宗族以昭雍睦”等条的推衍文字。论孝弟，强调父母之德“昊天罔极”，为子者当“心力俱尽”“百计经营”以报亲恩；父母疾痛则寝食俱废，行动则跬步不离，以义以教至于成人，复为授家室、谋生业；又引曾子“居处不庄非孝”“事君不忠非孝”“莅官不敬非孝”“朋友不信非孝”“战阵无勇非孝”等语，说明孝道不止于养亲，而贯于事君、交友、战阵、居处之间；又论“不孝不弟”虽有常刑，然“显然之迹，刑所能防；隐然之地，法所难及”，故须由一念孝弟积而坚于念念皆然，勿沽名市誉、勿勤始怠终、勿略细行、勿尚虚文，各尽孝弟之职，则“感发兴起”，可“为循良之民”“为忠勇”“为孝子悌弟”。论宗族，强调“同气之人”当“食必让”“坐立必居下”“语言必顺”，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之，凡以明弟道；又引《书经》“以亲九族，九族既睦”，《礼记》“敬宗”“收族”等义，说明笃宗族以昭雍睦之道。书中文字间有满汉合璧的编排痕迹，如卷端及正文可见满文与汉文并列，符合“满汉圣谕广训”之题名，体现了清代官方文献满汉双语并行的特点。作为清代教化文献，《圣谕广训》以康熙“圣谕十六条”为纲，逐条推衍，内容涵盖孝弟、宗族、乡党、农桑、节俭、教化、治安等，是研究清代基层教化、政治文化、满汉文文献与官方意识形态的重要资料。此旧钞本保存《广训序》及“敦孝弟”“笃宗族”等条部分文字，虽非全帙，然可窥清代圣谕宣讲文本的面貌与钞本形态。本次仅见前20页，后续内容待补。