陆氏家训

《陆氏家训》为明代陆树声所撰家训类著作，本次OCR前18页为家训正文，卷端题“陆氏家训”，末署“平泉陆树声”。全书以追溯陆氏家族源流开篇，称陆氏为郡中四姓之一，自汉晋以来代称望族，嗣系繁衍，以仁义礼智分四派，今散居嘉禾、华亭者为仁派，相传皆宣公之后。陆树声自述其初第时从族中长老访求遗谱，未几族叔南云下世，卒未有议及谱牒者，故特详陆氏所自出，强调“受氏而不知所从来为不知本，不知本为不知宗，不知宗者谓之忘亲”，并勉励陆氏子孙“象贤克肖，以无隳前休”。家训中详述其家世：陆氏上世居郡城德丰里，自曾大父松山公始出徙乡居；松山公子二，长大父梅庄翁赠资政大夫、礼部尚书，大母林氏赠夫人；梅庄翁子三，先资政其季也。陆树声生甫六月，因母舅宗大公无子，被襁之乳哺，故长冒林氏。宗大公女二，两壻皆强宗，宗大公先母氏卒，姑妇皆孀居，两婺孤煢，以壻持门户，瓜分其产，先资政所得十之一。时先母甫及笄归先资政，拮据茹荼，躬织絍以佐修瀡，暨二母歾，丧葬皆取给。食指渐繁，岁丙寅伯兄生，后三年己巳陆树声生，又十三年壬午中丞弟生，家日落，伯兄力耕，陆树声始业儒，已弃儒业农，执耒耜以从伯兄三年。年二十，先资政命之曰“儿良苦，力田孰与力学”，陆树声泣谢，始负笈从经师，托馆谷，时从田间短褐苴履，同学生皆指目窃笑，益苦厉。越再岁庚寅补学官诸生，又十年庚子举乡试，明年辛丑成进士，掄入中秘，壬寅引疾归，乙巳入朝授翰林编修，值上推恩封先资政编修，母沈氏赠孺人。其母卒甲午，父卒壬子，陆树声皆不及视殓，抱终天之恨。又自述赘李氏，以书生贫薄受困，尝谓大丈夫不自立奈何株守妇家，复念家无余产，惧伤先资政心，即隐忍自甘，间资讲授以自给。辛丑释褐入读中秘，不一年请告归，始营居室，家政一主于先资政。一日侍食炰枯鱼为馔，兄子某至曰“大人何不肉食”，先资政曰“监子忘食贫耶，谁令汝为言者”，陆树声悚然，故每食不过二簋，客至供具不夙设。家训主体为训诫条目，大要包括：子弟务惇孝友、笃伦常，毋忘贫贱而慕奢华，毋长骄慢而失礼让，毋私燕昵而忘检饬，毋事掊克以取怨尤；节俭所以惜福，恬静所以遗安，此二言陆树声佩之终身。又自述年八十有一，列仕版近五十年，平生多病嗜退，家食之日多，就禄之日少；弟中丞自登第以来洊历台省，晚至开府，然皆恪守家风，在官则廉慎自守，居乡则安静寡营，故囊乏羡资，家鲜厚蓄，无余润以推及亲党，所赖彼此相成，仅得寡过。今约每岁计百亩之入，自担石以至升斗，于内外亲族拟量轻重以补助不给，其族人子弟有能推广此意者各行己志，但子孙有贤愚、家业有兴替、岁事有丰歉，不得取必求备，使将来难继。又训祖墓在贺祥泾左者，为曾大父松山、大父梅庄藏魄妥灵之所，形家谓坐壬向丙，受东南巽水生气为吉壤，第左右塚穴相连不能旁展寻丈，自后子孙不得轻听堪舆家言开拓展筑，致伤地脉，惟护封树、戒樵牧、立一坟户以司守望。外祖父母沈氏墓在陆树声所卜新垄之北，越一水距不百武，今沈嗣已绝，岁时祭扫属吾家子孙世世无忘，以明追远继绝之义。又论孝敬为人之常，父子兄弟间或不能尽分，致垂违责备，为子弟者当反思我今日为人之子，日后当为人之父兄；为父兄者亦思我为子弟所以事父兄者何如，如此则父子兄弟各尽其道。又论同宗子姓本乎一体，宜休戚相关、敦睦无间，若隔形骸而分尔我、析门户而为彼此，则嫌隙易生，甚至互為忌嫉、相戕相贼，是撤藩篱而祸患乘之，故曰宗族睦则本根自固，兄弟和则外侮不生。又论子弟资禀不同、性行亦异，在贤者无论，即使不肖，为父兄者当提撕之以教言，表率之以操行，涵育熏陶以善养，不可因其不肖而弃绝之。又论子弟承籍祖父、享盈成之业者，当思祖父起家辛勤、开创艰难，不可徒见宦达丰隆、用度优裕视为故常，当盈成而常怀开创之艰，处丰余而无忘寒俭之素，则先业不坠而家可常保，故曰善保家者有余时常作不足想，善养身者无病时常作有病想。又论子弟少时情窦未开则养正于蒙，迨其长也知识渐分、趣向未定、嗜好易入，当严其出入、慎其交游，盖直谅谨恪者难亲，便僻巧佞者易合，若不慎其初，一比之匪人，则导之以骄奢淫逸、放僻邪侈，无所不至。又论男女婚娶惟审其世裔相当、家法有素，不可徒慕门阀之高华、貲产之丰厚，校计目前而不知富贵不可常、贤否难预必。又论僮仆以朴直谨愿、心无欺诈者为上材，能营干者次之，其他巧黠便佞、语言儇捷者中未可保，与夫浮寄而无亲属、转鬻而事二主、曾经公门役过者并不宜蓄；为家长者当御之以正、抚之以恩，平居则恤其饥寒、轸其疾苦，使令则均其劳逸、程其勤惰。又论人情愤争、责備生於恩怨，或非意相加，度其人贤于己者则我当顺受，待其自悟；其同于己者大则理遣，小则情恕；至不如己者则以不足校置之。我有德于人则不责其报，人有德于我则受施勿忘，故曰宁我容人、无人容我，宁人负我、无我负人。又论置买产业界至要分明、价直要平允，不可乘人之急濡迟以抑勒其价，亦不可利人之产务图谋以强勉其售，盖交易贵平、处心宜厚，交易平则日后无异言，处心厚则子孙可长守。又论晨昏门户启闭、内外出入分别，人情安于所忽易至疏虞，为家长者当加意省察，并引顾文僖公戒子孙“通宵出饮，清朝卧，此是人家百弊生”为格言。又论宾婚丧祭当一依礼制及称家有無，不可徇俗趋时、奢靡越礼。又论近俗子弟受人哄诱收买年少童仆，始相狎昵，久而纵肆，坐则同席，食则同案，不惟主仆不分，抑且观视欠美，亵主威而招物议，贻厉阶以坏子弟。又论娶妾必择其父母良善朴實、女子性行端谨，市井商贩、客土浮寄者虽姿色绝伦，细微难保；若娼优下贱之女，纵有色艺，在良人家不宜蓄，不惟虑子息难处，尤恐玷污家门。整体而言，本书以陆氏家族源流与陆树声个人经历为引，条列孝友、节俭、睦族、教子、婚娶、交游、御仆、置产、门户、礼制等训诫，是研究明代家训、江南家族史及士人伦理实践的重要资料。版本为明万历间原刊本，前18页OCR含卷端、家训正文及印章图像，部分文字残乱，版式、行款及刊刻信息仍需核对原书。本次仅见前18页，后续内容待补。