廉矩

本书为明代王文禄所撰《廉矩》，清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本。卷端题“廉矩”，署“明 海鹽 王文禄 世廉 著”。全书以“廉”为核心，分章论述，前9页可见自“太初心廉章第一”至“乘時尙廉章第十八”共十八章（其中“廉理大統章”OCR标为“第一”，与“太初心廉章第一”重出，疑为版刻或OCR之误，实际章次待核）。各章围绕“廉”的道德哲学展开：首章“太初心廉”以“大道一元至清作渾”立论，谓“廉之心也，欲無斯靜，乃見眞性”，将“廉”提升为天地人物诞育受命的根本，引帝舜“直哉維清”、孔子“人之生也直”为证；“廉理大統”章以五色之白、五味之甘、五声之宫为喻，谓廉“約眾理而統同之”，并推及诚、仁、义、礼、乐、智、勇及忠孝弟慈信别等伦理条目；“廉樞廣運”章强调“廉也者，理之樞也，不可啖也”，从反面论证诚非廉则厉、仁非廉则懦、义非廉则苛等；“廉君宰世”“君心廉感”“廉臣持世”“廉士守身”“廉民保家”诸章，分别就君、臣、士、民立论，提出“廉君者天地人物之宰也”“君心天心也，天心人心也”“廉臣者殫心格民以體民也”“士也者尙志守而身也”“欲克保厥家先克謹王法”等主张；“育廉端蒙”章溯及胎教、幼教，谓“廉之根也”“廉之成也”；“廉貪幾先”“貪戾敗廉”两章对比廉与贪，谓“貪則繁，廉則簡，簡斯逸，繁斯勞”，引《周官》“作德心逸曰休，作僞心勞日拙”；“考廉成信”“試廉精別”“釋廉密漸”“嫉廉行貪”“偏廉害治”“拔廉崇化”“乘時尙廉”诸章，则从言、吏治、选举、教化、风俗等层面讨论崇廉去贪之道，末章归本于孔孟仁义之教，谓“予志孔孟而尙廉壹明仁義之敎”。全书广引《易》《诗》《礼记》《周官》及孔子、子思、伊尹、汤、文王等经史之语，以章段体逐层推阐“廉”为天地人物之枢、修身治世之本，是明代道德哲学与廉吏思想的重要文献。本次仅见前9页，后续内容待补。