考正晚年定论

《考正晚年定论》为清初孙承泽所撰，今见钞本，本次OCR仅提取前20页，卷首保存《考正晚年定论序》，正文可见自宋孝宗淳熙元年甲午（朱子四十五岁）至淳熙十五年戊申（朱子五十九岁）的逐年条目及按语。书名中的“考正”，即考辨、纠正王阳明《朱子晚年定论》之谬。序文开宗明义，指出王阳明《朱子晚年定论》并非“悔而尊朱子”，而是“深诋朱子”：朱子著述较周敦颐、二程诸子最多，阳明独于文集中摘三十条以为定论，又不言晚年始于何年，但取偶然谦抑之辞、随问而答之语，以及早年与人之笔微涉顿悟、不事问学而与陆九渊相合者，一概坐为晚年自悔，以为定论；程敏政《道一编》又取朱子、陆氏之言合较，以为朱陆晚同，其捏合尤谬。孙承泽自述年逾八旬，久欲考正，乃取朱子年谱、行状、文集、语类及诸儒辨驳成书，断自淳熙甲午朱子四十五岁始，因是年之后朱子始与陆氏兄弟相会，遂逐年编辑，将其言论、书札及所著诸书大指一一具列，以见朱子年愈晚而事学愈力、辟邪愈坚，并无一字合于陆氏、一言涉于自悔。正文前20页所见条目颇能体现这一编纂意图：淳熙元年甲午列朱子答吕子约书，辨陆子静之学“全是禅学”；二年乙未列与吕东莱共成《近思录》、鹅湖之会及朱陆诸诗，又列与张敬夫书，谓子寿兄弟“尽废讲学而专务践履”，其病在于要人提撕省察、悟得本心；四年丁酉列《论孟集注》成、《周易本义》《诗传》成，并引陈清澜辨阳明所据“定本”之误，指出朱子“向来定本之误”乃论教人定本文意，非悔其著述；八年辛丑列陆子访朱子于南康，朱子帅僚友诸生至白鹿洞书院，陆子讲《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一章，朱子请书于简并为之跋，称其发明恳到切中学者隐微深锢之病，然按语强调朱子于子静“一節之長則深取之，全體之失則切規之”，非所谓晚同；十一年甲辰列朱子还自浙东，斥士习驰骛于外，深斥舍六经语孟而尊史迁、舍穷理尽性而谈世变、舍治心修身而喜事功之弊，并谓“海内学术之弊不过两说：江西顿悟，永康事功”；十二年乙巳列贻陆子书、与刘子澄书，直指陆学“恐是葱岭带来”，又列《孝经刊误》成；十三年丙午列答子书、答程正思书、答刘公度书、答赵几道书，辨傅子渊等建昌之学为异端，自谓旧日曾学禅宗，未免私嗜之意，今始显然鸣鼓攻之；十四年丁未列答子静书，斥“轻为高论、妄生内外精粗之别”之害，又列《小学》成；十五年戊申列陆子作《王荆公祠堂记》，朱子答刘公度、答吕子约书斥其议论偏枯，并始出《太极通书西铭解义》以授学者。书中按语多引陈清澜、薛文清、高忠宪、伍袁萃等说，反复辨明阳明“定论”之诬，强调朱子之学集成四子、上接孔孟，其“博文约礼”“好古敏求”与晚年进学不已一以贯之，不得以“支离”“晚悔”诬之。整体而言，本书是清初朱陆异同与阳明学批判的重要文献，以年谱编年方式排比朱子言论，试图从时间序列上驳正“朱子晚年定论”之说，对研究明清之际理学转向、朱子学诠释及王阳明接受史具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。