经世大论

《经世大论》为明代李材编纂的经世思想汇编，本次OCR为明万历十五年（丁亥，1587）豫章李氏郧阳刊本前20页。卷首李材自序集中表述其编纂宗旨：儒者之学以经世为宗，以至命为致；谈《易》者虽言阴阳天道，但三百八十四爻所陈刚柔进退、吉凶趋避之理，皆不离人事；《春秋》褒善贬恶、贤贤贱不肖，亦为二百四十二年间君卿行事否臧而发。序中又引孔子“天何言哉，四时行焉，百物生焉”“不怨天，不尤人，下学而上达”“夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也”等语，说明圣学宗趣与性命之致，并批评世之言文章性道者离析本末。李材自述以“本末始终”四字为入道之枢、经世之纽，在郧阳多暇时摭取经传论之大者汇为一编，命名为《经世大论》，又将老、列、庄周言之实而雅者附编于后，以诏游从之士，使其寻绎依仿而不窳于趋蹈。正文卷一可见其摘录经传并分经编次：先《周易》，录“夫大人者与天地合其德”等语，及泰、否、谦、豫诸卦彖象，又录《系辞》中“知几其神乎”“君子居其室出其言善”等章；次《尚书》，录禹谟“惠迪吉，从逆凶”、益稷“儆戒无虞”、大禹谟“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”等句，以及五子之歌“民惟邦本，本固邦宁”、胤征、君陈、周官等篇句；次《礼记》，录“道德仁义非礼不成”及事亲、事君、事师、学记教之所由兴废、乐正子春伤足、礼禁乱之所由生等章；次《孝经》，录“昔者明王之以孝治天下”章；次《论语》，录颜渊、子路问政、足食足兵民信、齐景公问政、有若论彻、子路问正名等章。可见本书并非逐章注疏，而是以经世、治道、伦理、教化为主线摘编经传要语，体现明代学者借经传以发明经世之学的编纂取向。版式、钤印及序文署年保存了万历刊本的面貌。本次仅见前20页，卷一之后内容及完整目录待补，后续内容待补。