经济文衡前集

《经济文衡前集》是一部以朱熹（朱文公）答问、奏记、绪言为主进行分类纂辑的经世文献汇编。本次OCR所见为明万历丙午（三十四年，1606）朱吾弼等闽中刊本前20页，卷首有朱吾弼《经济文衡序》、董应举《重刻经济文衡跋》，并附杨一清《前刻经济文衡序》，后接“类编标注文公朱先生经济文衡总目”及前集、后集、续集总目，以及前集卷之一至卷之五的部分细目。朱吾弼序从“经者常道”立论，认为经有明体与适用而无二致，经术所以经世务，犹如禹治水总汇脉络而九川涤荡、四海会同；序中批评当时工于缛绣以取世资者割裂装缀、靡靡相胜，也批评侈谈理性者凭虚耽寂、号“空中註脚”，把形器法度视为刍狗之余，终至坐忘废务。序推尊紫阳朱子当乾道、淳熙间绍濂洛诸儒之学而集其成，为“六经之擯诏、孔氏之宗臣”，并称前辈总其答问奏记为《经济文衡》，自太极心性及天时律吕，自三皇五帝及潮汐井田、荒政差役、庙祀兵刑、亟罢和议以尽战守诸疏，靡不殚载。董应举跋说明此书“不详始所辑”，皆朱子绪言；正德间沁水李公曾重刻于淮，董氏为诸生时于市得之，后侍御高安朱公大振紫阳学，悉刻其书，遂属朱生取所毁淫书板与之令择，朱崇沐慨然任力，王生、吴生专力校雠，刻成而征序。杨一清附序则称前辈采葺朱子答问要语为《经济文衡》，有前、后、续三集，板行已久，字多漫灭，总督漕运都宪沁水李公出所藏善本，属淮安知府赵俊等重刻，并强调此书“钩玄撮要，自道德性命之蕴以至簿书名例之细具载乎其中”，可使读者得明体适用之学、致君泽民之术。总目显示前集偏重太极、太极图说、两仪四象、河图洛书、先天后天、大衍数、重卦、说卦、揲蓍、卜筮、阴阳、乾坤、天地、日月星辰、五行四时、仪象、律说、历说、皇极、经世纪年、东西铭、通书、正蒙、启蒙、参同契、近思录，以及道体、道学、性、性命、性情、心、气、理气、仁、仁义礼智、中、中和、忠恕、孝悌、敬、诚、知、格物、穷理、天理人欲、克己等性理范畴；后集列三皇五帝至晋元帝、东西魏等帝王世次；续集则列圣学、圣德、修身、正心、诚意、致知、格物、圣孝、圣治、新政、时政、储德、宰相、君子小人、监司守令、公道、求言、纪纲、风俗、赏罚、民力、国用、财赋、荒政、和买、市籴、劝糶、常平义仓、役法、经界、水利、陂堰、营寨、保甲、边防、将帅、屯田、刑狱、学校、礼乐、庙仪、陵议、丧制、祭祀、褒录忠义、异端、灾异、旱蝗等制度实务门类。前集细目卷之一为太极类，卷之二为太极图说类，卷之三为两仪四象类，卷之四为河图洛书类、先天后天类、大衍数类，卷之五为重卦类、说卦类、揲蓍类、阴阳类、乾坤类、天地类等，可见其编纂由道体性理渐及易学象数，再由后集、续集扩展至帝王世次与经世制度。该书序跋还提供了正德至万历间《经济文衡》由淮上重刻到闽中重刻的版本线索，以及明中后期朱子学传播、刻书与“以正易邪”的学术文化背景。本次仅见前20页，后续内容待补。