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书籍简介
《戒溺女图说》为清代同治癸酉(1873)蒲月刻本,本次提取前20页。卷首牌记可见“同治癸酉蒲月刊”及“浙湖归安庙前最乐鉴书坊”字样,可知此书由浙江湖州归安庙前最乐鉴书坊刊行,属于晚清地方书坊所刻劝善类图说之书。前20页未见序跋和目录,正文以图说配文形式连续叙述多个戒溺女故事,核心主旨是劝止民间溺杀女婴的陋习,并通过因果报应、鬼神索命、善行得报等叙事强化劝戒效果。开篇述明代陈毅轩任浙江诸暨令时,因邑中贫民多不养女,习俗嫁女重赔奁,故多溺死;陈公立法严禁,仿照苏文忠公在黄州办法,劝谕富人出钱贴补贫家生女不能育养者,并出示晓谕嫁女之家妆奁有无各量其力,民间便之,溺女之风顿息,保全婴命无数,后其子仁锡得中状元,陈公寿至百龄。接着述福建莆田贫妇生女,呼其婶取水溺之,邻妇林氏闻声急往劝止,说“不可不可”,助以钱米令其育养;后来林子入闱应试,主试者本欲弃其卷,隐见一神呼“不可不可”,心知此卷有阴德,乃批取中榜,林子归问其母,始悟“不可不可”乃当日劝止溺女之言。又述道光年间苏州潘功甫慈祥好善,念荒年产妇最苦,劝人各就各乡查造贫家孕妇册,捐资为恤产保婴之举,给以棉衣钱米至次年麦熟为止,全活甚多,暮年无疾而终,邻里闻空中音乐,咸知成神。其后又连述江阴妇人曾用灶灰闷死两女,后再生产腹痛多日不下,室中阴风鬼哭,忽蹶然坐起怒目而言“我被你闷死两次,何肯干休,今来索命”,语毕吐血而死;吴中某氏妇连溺数女,后又生产腹痛十余日,百方治之不下,其夫夜梦人告“你家溺女事发,速回看之”,赶回后妇产下一物人首蛇身,蟠绕妇腹,妇昏晕毙命,夫亦惊病数日而死;遂安县刘氏妇连溺两女后生一男,一晚正乳其子,忽然晕倒,有两小鬼咬其乳头,又见执刀恶鬼指妇言“这是你溺死两女冤魂告准阎王,带来索命”,少时鬼不见,乳头痛不可忍,明日视之两乳生痈溃烂,半月而死,子因无乳亦亡;巴东陈阿连妻王氏因求子吃斋念佛,后有孕将产,一夜见两小鬼登床揉其腹股,遂大痛多日不下,其姑守视倦极伏桌而睡,见黑袍神告“汝媳前生溺死两女,今来索命”,姑曰“我媳日日念佛亦可以解释冤仇”,神笑曰“人命最重,冤冤相报,岂念佛便能解免”,姑惊醒,王氏终以胎横腹中而死;又述收生婆柳氏屡次得钱帮人溺女,一夜梦被鬼卒捉去。以上故事均围绕溺女之恶、劝止之善、报应之验展开,图文相配,语言浅近,具有明显的通俗劝善书特征。此书对研究晚清溺女习俗、地方士人与书坊的劝善活动、因果报应叙事及图说类通俗读物出版均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书以图说配文形式集中劝戒溺女,保留晚清地方社会溺女陋习、嫁女重奁及士人劝善禁戒的具体叙事,对研究清代女性史、社会风俗史具有史料价值。
2. 书中连续叙述因果报应故事,并涉及地方官禁溺、富人捐资贴补、恤产保婴等做法,可为了解晚清劝善书的内容结构、传播方式及地方书坊出版活动提供样本。
3. 卷首牌记保留“同治癸酉蒲月刊”及“浙湖归安庙前最乐鉴书坊”信息,对考察清同治间浙江湖州地区通俗读物的刊刻与流通具有版本目录价值。
2. 书中连续叙述因果报应故事,并涉及地方官禁溺、富人捐资贴补、恤产保婴等做法,可为了解晚清劝善书的内容结构、传播方式及地方书坊出版活动提供样本。
3. 卷首牌记保留“同治癸酉蒲月刊”及“浙湖归安庙前最乐鉴书坊”信息,对考察清同治间浙江湖州地区通俗读物的刊刻与流通具有版本目录价值。
公版依据
P0:本书为清同治癸酉(1873)刻本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适合人群
清代社会史、女性史与劝善书研究者,晚清通俗出版与图说文献研究者,地方风俗史爱好者,以及关注传统社会溺女问题与慈善救济史的读者。
序文信息
前20页未见序文
目录
前20页未见目录。可见故事/图说条目依次有:明陈毅轩诸暨禁溺女、福建莆田林氏劝止溺女、道光苏州潘功甫恤产保婴、江阴妇人闷死二女索命、吴中某氏妇溺女产异、遂安刘氏妇溺女索命、巴东陈阿连妻王氏前生溺女索命、收生婆柳氏助溺女梦鬼卒捉等。后续篇目待补。
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