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家范

OB25000418
作者(宋)司马光
作者时代宋
生卒年1019—1086
出版社—
出版年1626
版本明刻本(明天启六年夏县司马露刊本)
时期明清
大类子部(思想)
详细分类子部·儒家(家训)
是否公版是
页数154 页
容量19.0 MB
文件 MD54b4748a1b38ab13e82bcca87964bee87

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书籍简介

《家范》为北宋司马光所撰家训著作,本次仅见前20页,主要包括明刻本卷首序文、授梓题名及卷之一“治家”部分。卷端题“渊公家范上明刻本”,据源文件名可知为明天启丙寅(六年,1626)夏县司马露刊本。卷首序文由苍溪后学具时亮撰于平水之衡文公署,末署“天启丙寅端阳日”。序文从《大学》诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下先后本末立论,强调“其本乱而末治者否矣”,认为家范一书“谆谆亹亹,总为齐家示训”,其旨“夷易切实”,不事奇诡炫饰;又推崇司马光立朝大节,如预请建储、抗议濮礼、因灾异陈慈孝等,皆本于修齐,故其书足以范俗垂世。序后列司马氏后裔十八世孙嘉、十九世孙嵘、高峄、发嶮岐等授梓题名,可见此本为明代司马氏后裔重刊家藏旧编而成。正文卷之一以《周易·家人》卦发端,逐录彖、象、爻辞及旧注,阐述“女正位乎内,男正位乎外”“男女正,天地之大义”“家道正而天下定”等义;又引《大学》“欲治其国者先齐其家”“欲齐其家者先修其身”至格物致知、诚意正心一段,以明家范之本在修身正心。其后列“治家”篇,引卫石碏“君义臣行、父慈子孝、兄爱弟敬”六顺之说,论治家必以礼、男女之别为礼之大节;又载男女不同坐、不同器、非行媒不相知名、七岁男女不同席、女子十年不出等礼制规范,并引公父文伯之母、万石君石奋、宋侍中谢弘微、刘君良累世同居等古今家行故事,以见齐家法式。前20页所见文字繁体,间有OCR讹误,如“家範老之一”当作“家范卷之一”、“甚筆卷萬石君”等需核校。整体而言,此本保存了司马光《家范》明代重刊本的卷首序跋题名与卷一治家内容,对研究司马光家训思想、宋代家训文献在明代的流传刊刻、司马氏家族刊书活动及传统齐家礼法观念具有文献价值。本次仅见前20页,后续卷次、篇目及牌记等信息待补。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(宋)司马光
1019—1086
司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家,卒赠太师温国公,谥文正。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗诸朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎,主持编修《资治通鉴》。其学以诚一为本,重视修齐治平之道,《家范》即其整理古今家训、家行事迹以训诫家族之作。

学术价值

1. 保存司马光《家范》明天启六年司马氏后裔重刊本的卷首序文、授梓题名及卷一治家文本,有助于考察《家范》在明代的刊刻与家族传承。
2. 卷首序文结合《大学》修齐治平与司马光立朝大节,阐发家范“夷易切实”的教化宗旨,可供研究宋明家训思想与儒家齐家观念。
3. 卷一引《周易·家人》《大学》及石碏、万石君、谢弘微、刘君良等家行故事,对研究古代家训编纂体例、礼法规范与家行文献汇编具有参考价值。

公版依据

本书为明天启丙寅(六年,1626)夏县司马露刊本,出版年在1911年(含)之前。按P0规则,成书或出版年在1911年前者直接判“是”,无需查作者生卒年。

适合人群

中国古代家训史、宋明思想史、司马光研究、版本目录学与传统文化研究者,以及关注齐家礼法与家训文献的读者。

序文信息

卷首有苍溪后学具时亮序,末署“天启丙寅端阳日”,书于平水之衡文公署;序文称司马光“诚一足以感人”,推重《家范》“夷易切实”“齐家示训”,与《大学》修齐治平相贯通。后又有“十八世孙嘉顿首”“十九世孙嵘、高峄、发嶮岐授梓”等题名。

目录

卷之一 治家(本次仅见前20页,后续篇目待补)