集注太玄经

《集注太玄经》为汉扬雄《太玄》的集注本，明嘉靖间通信郡守张景周刊本，本次仅见前20页。卷首《太玄纂注叙》开篇即述《太玄》流传之难：“杨子太玄自司马氏注马而诸家之说尽废，弦玄好者故少，今之学者岂惟不好，惟有好精力亦无暇及，故岁久而讹脱愈甚。”叙者自谓“始好是书，震寿文字奇玄，又爱司马氏以其所自得之义理，况玄明畅评画，因并读之，患无善本可以雠校”，至“丙戌冬”遇“唐信郡守张桢景周方图刻玄”，乃出“衣典迹候本参校之”，得其讹谬可正者，阙其疑而为之叙。叙中论子云作《玄》以拟《易》，谓《易》于天地万物之理赜矣，岂别有一本与《玄》并行而能有所发明；又谓子云传极群籍，好深湛之思，于天地之运、阴阳二气之往来，盖见其机缄之不容已者，于是考之律历、测之玑象，反而求之《易》不得其说，乃以为四圣亦有未备，必待己而后明，于是“肇于一，参于三，第于次而极于八十一”，以八十一首为周玄之体，以七百二十九赞为日行一岁周天之数；其气始于冬至，辰始于子，律始于黄钟，宿度始于牵牛，而疏布至节候，极于八十一首、七百二十九赞之中，始经造运而不穷，与先天气象之序相合。叙者又辨《玄》与京房卦气、太初历之关系，谓子云“颛言阴阳消息而深致意于老众胜负之际，至其质辞所勤吉凶，又直以义理人事得失为言，不杂于占验小数”，此其意正与京房不同。卷首又录司马光《说玄》，比较《易》《玄》体例：易画有二曰阳曰阴，玄画有三曰一曰二曰三；易有六位，玄有四重，最上曰方，次曰州，次曰部，次曰家；易以八卦相重为六十四卦，玄以一二三错于方州部家为八十一首；易每卦六爻合为三百八十四爻，玄每首九赞合为七百二十九赞；易揲之以四，玄揲之以三；易有彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦，玄有首、赞、测、文、数、冲、错等。司马光又谓“玄者所以赞易也，非别为书以与易竞也”，以网弋为喻，谓易为网、玄为弋，弋可助网；并自述“求之积年乃得观之，初则浑浅湛澹略不可入，乃精研易虑，屏人事而读之数十过，盖以首尾稍得阙其梗概”，又列汉五业王事宋衷始为玄作解诂、吴郁林太守陆绩作释正、晋尚书郎范望作解赞、唐门下侍郎平章事王涯注经及首测、宋都官郎中直昭文馆宋惟幹注、泰州天水尉陈渐作演玄、司封员外郎吴秘作音义等，可见“集注”所汇诸家源流。正文卷之一题“集注太玄经卷之一”，列“驯乎玄，浑行无穷，正象天”“以一阳乘一统，万物资形”“方州部家三位疏成”“陈其九九以为数生”“赞上群纲乃综乎名”“八十一首岁事咸贞”等玄首文句，并附宋、陆、范、王及“光谓”等注，解释玄道顺浑沦而行、终则复始如天运无穷，以及方州部家取天下象、一玄都覆三方、方同九州、枝载庶部、分正群家等制度比拟。此书汇集《太玄》正文、诸家旧注与司马光集注，并保存明嘉靖间张景周刊刻序跋，是研究汉代易学、扬雄《太玄》学、司马光集注及明代《太玄》刊刻的重要文献。本次仅见前20页，后续卷次内容待补。