横渠张子释

《横渠张子释》为明代吕柟所撰，是对北宋张载（横渠）著作的选抄与注释。据卷首《横渠张子抄释序》，张载之书甚多，但存世者止《西铭》《东铭》《正蒙》《理窟》《语录》及文集，文集又未完，仅得二卷于三原马伯循氏。序文称张子诸书“言简意实，出于精思力行之后”，论仁孝、神化、政教、礼乐，自孔孟后未有能如是切者。然其书散见漫行，涣无统纪，一义重出亦容有之。吕柟遂于暇时粹抄成帙，并注释数言，略发大旨，以便初学观省。序中又提及“谪解之第三年，潜江初公恐四方无是本，解梁书院以广布云”，可见此书初为抄释，后由解梁书院广布，今所见为明嘉靖己丑（八年，1529）江都葛涧刊本。

前20页所见正文，自《西铭第一》开始，依次有《东铭第二》《正蒙大和第三》《正蒙参两第四》《正堂入道第五》《正蒙神化第六》等篇目。每篇先录张载原文，后附“释”，以阐发义理。所涉内容十分丰富，包括“乾称父，坤称母”的民胞物与思想，以及“天地之塞吾其体，天地之帅吾其性”的天人一体论；又论“戏言出于思”“戏动作于谋”的修养工夫；《正蒙大和》中论“太虚无形，气之本体”“太虚即气”“一阴一阳范围天地”等理气合一、神化无二之旨；《参两》中论天地、日月、阴阳、五行、寒暑、潮汐等自然之理；《入道》《神化》诸篇则论天道、圣德、神化、性命、仁民等。吕柟之“释”多从理学修养、体用一贯、下学上达处发挥，既保存张载原文，又体现明代学者对张载思想的接受与诠释。

此本为明嘉靖己丑（八年，1529）江都葛涧刊本，前有葛汪序，卷端题“後學呂元抄釋”。从版本看，属于明代中期刊刻的宋儒著作抄释本，可资考察张载《西铭》《正蒙》等文本在明代的流传、吕柟理学思想及书院刊刻活动。因本次仅提取前20页，且主要为序文与《西铭》《东铭》《正蒙》部分篇章，全书卷数、后文篇目、注释全貌及刻工、牌记等信息尚未得见，后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。