河南程氏遗书

《河南程氏遗书》为北宋程颢、程颐语录的汇编，由南宋朱熹编次，是研究二程理学思想及宋代理学传承的核心文献之一。本次所见前20页，主要内容并非遗书正文，而是围绕二程文集与遗书版本校勘所附的朱熹辩论文字、张栻等人后序，以及《河南程氏遗书目录》。卷首题“晦菴辯論胡本錯誤書南軒語附 甲集”，收朱熹与刘共父、张钦夫等人书信，集中讨论胡文定家所藏二程集文本的改削问题。朱熹指出，胡本对二先生集颇有改动，如《定性书》及明道叙述上富公与谢帅书中删却数十字，辞官表颠倒次序，易传序改“㳂”为“泝”，祭文改“姪”为“犹子”之类。朱熹认为，文定固有不可改者，如尊君父、攘夷狄、讨乱臣、诛贼子之大伦大法；但文字之讹、传本之误，则不应因出胡氏之手便一字不可改易。他主张虚心平气，专以义理求之，参校善本，恢复二程旧文。与张钦夫书中，又细论“先天”“用心”“称姪”“犹子”“沿”“泝”等字义与文势，反复辨析，体现朱熹对前贤文字的谨慎态度，也反映南宋理学内部关于二程文献整理的争论。其后有张栻《南轩书明道先生遗文后》，称明道先生遗文九篇，长沙学官已刻二先生文集，后三年朱熹复以此寄栻，得之玉山汪应辰，敬以授教授何蕴嗣刻之，时乾道己丑四月朔。又有赵师耕书，述河南二程先生文集宪使杨公已鋟板三山学官，遗书外书庾司旧有，乙未之火与他书俱毁，后刻大字与文集为一体，置于后圃明教堂，淳祐丙午。李袭之题称程氏遗书长沙本最善而字颇小，板已漫漶，教授王湜出示五羊本参校，大字便观，然无外书，乃模鋟于舂陵郡库，又取长沙所刊外书附刻，淳祐六年立秋。邹次陈识则总述程氏遗书、外书俱出程门弟子手记，朱熹家藏类访，世所刊本无不同，独二先生文集出胡文定公家颇有改削，刘张二公以是本刻之长沙，考亭定其所当改者数纸，与共父刘帅书及与南轩张子屡书，凛然以承舛习讹、末流波荡为惧，而卒亦莫之从；临川谭善心悉为刻枣，与蜀郡虞槃往复讨论，以复考亭所改之旧，且注刘张本异同于其下。虞槃记又引晁昭德读书志校周程张邵诸书，列周子通书、明道中庸解、程氏易、书说、诗说、论语说、孟子解、伊川集、程氏杂说、张子正蒙、皇极经世、击壤集等凡十九部一百五十四卷，并考程氏杂说十卷疑即朱子所谓诸公各自为书散出并行之一，遗书二十五卷、外书十二卷益多杂说数倍。目录部分题“河南程氏遗书目录”，可见谢良佐记、游定夫所录、二先生语、苏昞季明录、刘绚质夫录、明道先生语、伊川先生语、洛阳议论等篇，按程门弟子所记编次，保存了二程语录的早期分类与来源信息。此本为明嘉靖甲申广西提学副使李中刊本，虽仅见前20页，但已可窥见朱熹整理二程文献的用心、南宋至元明间程氏遗书版本的流传与校勘脉络，对研究宋明理学文献学、版本学及程朱学派传承具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。