韩非子

《韩非子》为战国末期韩国公子韩非所撰，是先秦法家思想的集大成之作。卷首赵用贤序称，韩非与李斯同师事荀卿，李斯自视不如；后韩非使秦，因李斯忌害，死于秦狱。序文从世道趋于权谲、君臣相御以智相倾夺立论，认为先王之道既熄，诸侯竞于诈力，列国之士各骋机辩，至秦而极。序中又谓韩非“持说者甚工，而其所以用术者则甚悖”，故不能自免；太史公悲其《说难》而不能自免。此序对韩非思想及身世有深入评述。另有《韩子总评》，辑录太史公、刘勰、蜀志先主、晁氏、高氏子略、杨雄等评论，指出韩非喜刑名法术，作《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》十余万言，书凡五十五篇，其极刻核无诚悃，谓夫妇父子举不足相信，而有《解老》《喻老》篇，故太史公以为大要皆原于道德之意。总评还引晁氏之说，认为老子书中有“将欲歙之必固张之”等语，出于诈，故一传而为韩非。高氏子略称韩子书尚法以神其用，薄仁义，厉刑名，背诗书，课名实，心术辞旨皆商鞅李斯治秦之法。这些评论反映明代学者对法家思想源流与秦亡关系的思考。

据目录，全书二十卷五十五篇，篇目包括《初见秦》《存韩》《难言》《爱臣》《主道》《有度》《二柄》《扬权》《八奸》《孤愤》《说难》《和氏》《奸劫》《亡徵》《备内》《饰邪》《解老》《喻老》《说林》上下、《观行》《安危》《守道》《用人》《功名》《大体》《内储说上七术》《内储说下六微》《外储说左上》《外储说左下》《外储说右上》《外储说右下》《难一》《难二》《难三》《难四》《难势》《问辩》《问田》《定法》《说疑》《诡使》《六反》《八说》《八经》《五蠹》《显学》《忠孝》《人主》《饬令》《心度》《制分》等。内容涵盖政治、法律、哲学、历史、寓言，系统阐述法、术、势相结合的法治理论。

此本卷首有《韩子凡例》，详考版本源流。凡例称汉志、隋唐志皆云《韩非子》二十卷五十五篇，王伯厚独言今本五十六篇，元何犴至元中所进韩子止五十三篇，谓《奸劫》亡一篇、《说林》亡下篇、《内储说下篇六微内似类》已下亡数章。校刊者按古本，指出《说林下篇》首尚有伯乐教二人相踶马等凡十六条，近本俱自上篇田伯鼎好士章径接下篇虫有蚘章，故误谓脱此下篇，其实未尝亡。又据近刻《六微》篇后共阙二十八条，亦按古本校定，共为五十五篇。凡例还讨论旧注李瓒、宋本、道藏等版本异同，称“今所校定一准宋本”，对《和氏》《奸劫》等篇目缺脱有所订正。这些凡例是研究《韩非子》版本与校勘史的重要资料。

本次所见为明嘉靖戊午（三十七年，1558）张鼎文颍东书院刊本前20页，卷首序末署万历十年，与刊记年份不同，或为后来补序或递修，待考。前20页包括序、总评、目录、凡例及卷一《初见秦》部分正文，已可见该本正文附有双行小注，如“燕北故曰阴，魏南故曰阳”“吕廉刊”等，版面图文并存。本次仅见前20页，后续内容待补。