初学备忘

《初学备忘》为清代张履祥所撰，是一部面向初学者的修身、读书与为学门径之书。源文件名标明为“清道光辛卯（11年）六安晁氏活字印本”，可知此本为清道光十一年（1831）六安晁氏以活字排印。本次提取前20页，卷上、卷下内容均有呈现，卷端分别题“初学备忘卷上”“初学备忘卷下”，下署“桐乡张履祥考夫著”。卷首有张履祥自识，述其归自语溪、僦居钱氏、因兄子失教而里中子弟过学、病作、兄子疾死、去家馆于甑山、詮次旧闻授钱子巗等事，末署“时乙未季春之月考夫识”，可见此书原为教授初学、告以所闻而作。

卷上以“大凡为学先须立志”开篇，强调志大而大、志小而小，未有有志而不成者，亦未有無志而有成者；立志须辨别上等人与下等人所为，坚确不移，凡诵读书习、耳目所接，皆当以志为断。其后反复申论少年立志要远大、持身要紧严，三纲五常为礼之大体，士有百行而后成人，学者当亲贤乐善、以恭俭为要，恭非貌为恭，俭非吝啬琐细，而在于敬存心、不敢暴殄、不敢过求。又论人各有业，士为四民之首，当勤于学业，不可废业游手；引程子、韩愈、刘忠宣公等语，强调业精于勤、习勤忘劳，并批评当时游民风气与士人荒废本业之弊。书中尤重稼穑治生，认为食为生民之原、天下治乱国家废兴存亡之本，古之天子至于庶人未有不知耕者，士人能稼穑则可无求于人，无求于人则能立廉耻、兴礼让。又论读书须实作读书人，以心术为本，注重容貌、言语、行事，引程子“学者先须理会气象”之说，强调动容貌、正颜色、出辞气。其后列“读书须立准课程”，主张朝经暮史、半日读书半日静坐之类，量力遵行，朝考夕省，勿使一日虚度；又论《小学》《近思录》为门庭户牖，治一经必兼通他经，不可只记诵时文以应制科，并批评图学全废、名物制度茫然。卷上还论程门四字教“存心、致知”与朱门四字教“居敬、穷理”，以敬为德之聚，以穷理为实学，反对悬空想像；论说书当据经文平说章解句释，使听者切己体味；论为学最喜是实、最忌是浮，贵于有恒，最恶轻躁；论虚心受善、常心常度、消长之理、接贤士大夫、择人而近、改过反躬、知命等，皆围绕初学修身进德展开。

卷下开篇题“初学备忘卷下”，再次强调读书先要正其心术，心术如木之根、谷之种，根坏则枝叶无处安顿。其正心之术，引周子“志伊尹之所志，学颜子之所学”，以不迁怒、不贰过、三月不违仁为颜子之学，以伊尹耻其君不为尧舜、一夫不获若挞于市为非义非道不取与，说明立志、正心、博闻强识、敦善不怠，穷为匹夫、达为卿相，总不失为君子。本次前20页已见卷上大部分及卷下开篇，后续内容待补。

本次仅见前20页，后续内容待补。