曾子全书

《曾子全书》为明代曾子六十二代孙曾承业所编曾子著作汇编，明万历乙卯（四十三年，1615）曲阜曾氏刊本。卷首有周延儒序，序中称“有宇宙以来净相维于弗坠者特有圣贤之书”，又言“博士曾承业者夫子六十二代孙也，非衣德言，风变理范，勤研致之思，弹挟慕之力，爱乐先圣书三卷十一篇而祥行之，名曰全书”。据此可知，此书编纂动机在于尊祖敬宗、弘扬圣贤之学，将曾子相关文献汇为一编，以广流传。

据目录，全书分卷，一卷收主言篇，二卷收修身篇、事父母篇、制言上篇、制言中篇等。正文卷端题“鲁嘉祥后学陈文刚校，六十二代孙曾承业梓”，说明刊刻由曲阜曾氏主持，陈文刚负责校勘。前20页所见正文以主言篇、修身篇为主。主言篇记孔子闲居，曾子侍，孔子论“主言”之道，谓君子之言甚希，明主当内修七教、外行三至。七教者，上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻。三至者，至礼不让而天下治，至贵不费而天下之士说，至乐无声而天下之民和。篇中又详论明主征伐、布指知寸、布手知尺、舒肘知寻等制度，以及“无市而民不乏，无刑而民不违”的理想治世。修身篇则论君子攻其恶、求其过、强其所不能、去私欲从事于义，强调“爱日以学，及时以行”，难者弗辟，易者弗从，唯义所在。又论君子博学而孱守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人；见利思辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患；言必有主，行必有法，亲人必有方。其内容与《大戴礼记》所收曾子诸篇多相印证，是研究曾子思想与先秦儒家修身、治国学说的重要文献。

此本为明万历年间曲阜曾氏家刻，书前周延儒序作于万历乙卯八月，序中谓“得于天子一作言下一唯己足千秋”，又谓“是又在人之读是书者自证其全耳”，可见编者与序者均看重此书对后世读者的教化意义。版本方面，明万历乙卯曲阜曾氏刊本体现了明代曾氏家族整理刊刻先祖文献的努力，对考察曾子文献的流传、明代家刻出版以及儒家经典汇编具有版本学与文献学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。