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辩惑续编 封面

辩惑续编

OB25000356
作者(明)顾亮撰;新安潘编校(名待考)
作者时代明
出版社—
出版年1463
版本明刊本(OCR见“益藩活字印行”,或为明益藩活字印本,待考)
时期明清
大类子部(思想)
详细分类子部·思想(儒家)
是否公版是
页数199 页
容量27.8 MB
文件 MD524dac736490273fd7cf0fe99aab3a886

书籍简介

《辩惑续编》为明代顾亮所撰,新安潘氏编校,明刊本,OCR中见“益藩活字印行”字样,或为明益藩活字印本,具体刊刻信息待考。卷首有成化五年(1469)嘉议大夫礼部右侍郎吴郡叶盛序。叶盛序追溯“辩惑”之名,谓百年前毘陵谢子兰取圣贤问答之语以名其书,学者传之;顾亮寅仲又因是编增损衍绎,名曰《辩惑续编》。序中痛言夫子没而微言绝,异端作而大义乖,世人或惑于理欲而孝亲弟长之道衰,或惑于习俗而冠昏丧祭之礼失,或惑于命分而厌贫慕贵之心胜,或惑于鬼神妖妄而巫卜拘忌之说炽,或惑于死生祸福而刑法星数之术兴,或惑于老佛而修鍊服饵祠禳斋醮之事杂出。顾亮之书即针对此类迷惑,博采经传子史及汉唐以下儒先君子崇正抑邪之言议,慎择备录,以明圣贤大道。

据“编辑大意”,是编九卷,皆圣贤格言大训,每卷首弁以小序,后引诸事实以证之,使观者有所感发。所辑多从经传中撮其要,事实固见成语,不敢擅意增损;文势未顺则稍加櫽括,理意当辩者略附管见。其书推本谢子兰《辩惑编》而作,命意立法相仿佛,并附事实成论以明理致劝。目录显示全书分为:第一卷事生,第二卷应变,第三卷居庐,第四卷奠祭,第五卷择墓,第六卷送葬,第七卷拘忌;附录卷上论死生、轮回、寿夭、贵贱、贫富、祸福、吉凶;附录卷下论邪术、师巫。内容围绕儒家伦理、孝道、丧葬礼仪及辟邪辨惑展开,尤其对风水择墓、巫卜拘忌、火化、追荐等世俗迷信多有批判。本次OCR所见卷一“事生”部分,引《易》《书》《诗》《礼记》《孟子》《荀子》《扬子》以及欧阳修、荣希哲、程子等言论,反复申说事亲孝道、居常侍奉、疾病忧戚、丧祭严肃等儒家规范。顾亮自识亦以居丧问答形式,讨论哀戚为先、追荐不必、奠祭慎终、葬地择土、风水不足信、殓殡送葬拘忌害理等问题,体现其崇正辟邪、重视人伦日用的思想立场。该书对研究明代儒家伦理、丧葬风俗、民间信仰及辟邪思想具有文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(明)顾亮撰;新安潘编校(名待考)
顾亮,字寅仲,号东斋老朽,古吴(吴中)人,明代学者。据卷首叶盛序及顾亮自识,顾亮因毘陵谢子兰《辩惑编》而增损衍绎,撰成《辩惑续编》。其学以圣贤格言大训为本,兼采经传子史及汉唐以下儒先君子崇正抑邪之论,意在辨正异端邪说、劝善规过。生卒年及详细仕履待考。新安潘氏参与编校,名讳及生平亦待考。

学术价值

1. 反映明代儒家学者针对佛老、巫卜、风水、星数等异端邪说进行辨正的思想脉络,可补明代思想史与辟邪文献研究。
2. 保存丰富的丧葬礼仪、择墓送葬、民间拘忌及批判风水迷信的论述,对明代社会风俗、礼俗与民俗研究有参考价值。
3. 卷首叶盛序、顾亮自识及“编辑大意”详述编书缘起、体例与取材,可供古籍编纂史、版本流传及明代活字印本研究参考。

公版依据

P0:成书/刊刻于明代,叶盛序作于成化五年(1469),顾亮自识作于天顺癸未(1463),均在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。

适合人群

明代思想史与儒学研究者、中国丧葬礼俗与民俗研究者、古籍版本与活字印本研究爱好者、传统文化与家训劝善文献读者。

序文信息

成化五年五月朔旦,嘉议大夫礼部右侍郎吴郡叶盛序。序中言谢子兰取圣贤问答之“辩惑”名书,顾亮寅仲因之增损衍绎,名《辩惑续编》,并论世人惑于理欲、习俗、命分、鬼神妖妄、死生祸福、老佛等。

目录

- 序(叶盛) - 编辑大意 - 辩惑续编目录 - 第一卷 事生 - 第二卷 应变 - 第三卷 居庐 - 第四卷 奠祭(OCR目录残缺,旁见“奠祭”) - 第五卷 择墓 - 第六卷 送葬 - 第七卷 拘忌 - 附录卷上:论死生、论轮回、论寿夭、论贵贱、论贫富、论祸福、论吉凶 - 附录卷下:论邪术、论师巫 - 辩惑续编目录终