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廿四孝图赞 封面

廿四孝图赞

OB25000346
作者郑亭
出版社—
出版年1783
版本清刻本
时期明清
大类子部(思想)
详细分类子部(思想)·儒家
是否公版是
页数123 页
容量18.0 MB
文件 MD5b1b432527da54a253e1bfb61568e6af0

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书籍简介

《廿四孝图赞》,又名《二十四孝图赞》,清代郑亭(号瑞谷,铁城人)撰。编目信息作“Zheng, Ting <Qing>”“Nian si xiao tu zan”“[Guangzhou] [Qing, between 1783 and 1824]”,索书号“L.sin. C 108”,数字资源编号“urn:nbn:de:bvb:12-bsb00074102-5”。正文首题“鐵城鄭亭先生手著”,书名作“廿四孝圗贊”,并有“省城心簡齋接刻發本”“受業姪錦達梓行”“學院前心簡齋刻”等字样,可知为清代广州省城心简斋刻、郑亭之侄锦达梓行之本。自序署“乾隆歳次癸卯夏至”,即乾隆四十八年(1783)夏至,作者自述:百行以孝为先,不孝不得为人、不可以为子,古今圣贤未有不出于孝者。然上下数百年间,仅以二十四人传,不知始定于何人,而世人奉为公评。安常处顺之圣贤,类皆庸行庸言,如武王、周公称达孝,其事繁行深奥,只可与学士究其精微,难以耸愚蒙之耳目,此世俗所忽,不能家喻户晓。若遭人伦之变、处时势之难,抑郁无聊,吁天无路,讼地无门,惟恃天性孤行,悽怆如穷人无所归,其情可泣鬼神、动天地。后人览其事、感其情,流连恚慕,不能恝然于怀,此二十四孝之所以必传。作者少读诗书,老而无闻,徒食太平之福,未有涓埃之报,心实愧之。暇日偶拈二十四孝谱,训后生小子,惜从前未有歌咏之者,故作各体歌赞,隶于绣像之后,使天下重而习之,歌咏玩味而有得,不无少补于人伦日用之万一。目录列二十四目:孝感动天、齧指痛心、爲親負米、鹿乳奉親、行傭伊母(疑“行傭供母”)、湧泉躍鯉、親嘗湯藥、為母埋兒、單衣順母、戲彩娛親、賣身塟父、扇枕溫衾、刻木事親、搤虎救父、拾椹供親、聞雷泣墓、卧冰求鯉、嘗糞憂心、懷橘遺親、棄官尋母、哭竹生笋、吳猛恣蚊、乳姑不怠、滌親溺器。其体例为每孝先列绣像,后附各体歌赞,图、赞、目结合,属清代劝孝蒙书、通俗教化读物。该书以“二十四孝”为纲,汇集历代孝行故事,配以图像与韵语赞辞,便于诵习流传,反映清代孝道伦理的通俗化、图像化与蒙学化。版本方面,编目出版地标注广州,正文又有“省城心簡齋刻”字样,可与清代广州书坊刻书活动相印证。文献价值在于保存了二十四孝系统在清代的一种图赞本,对研究孝文化、蒙学、版画插图、书坊刻书及伦理教化均有参考意义。本次仅见前20页,卷首自序、目录及部分图赞已见,但全书完整图版、赞辞、刊记及后续内容待补。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

郑亭
郑亭,号瑞谷,铁城(OCR所题,今地待考)人,清代乾隆时期学者。OCR编目作“Zheng, Ting <Qing>”,正文首题“鐵城鄭亭先生手著”,自序署“鐵城鄭亭瑞谷氏書于德訓堂”。其余生平事迹,本次OCR未见,待考。

学术价值

1. 保存清代二十四孝图赞的一种版本,反映孝道伦理在蒙学与通俗教化中的传播形态。
2. 图、赞、目结合,可资版画插图、劝善书、蒙书及书坊刻书研究。
3. 自序详述编纂宗旨与二十四孝流传缘由,对考察二十四孝经典化及清代孝文化有参考价值。

公版依据

本书成书、刊刻于1911年(含)之前:自序署清乾隆四十八年(1783),编目出版年范围亦作1783—1824年间。按P0规则直接判“是”,无需查作者卒年。

适合人群

孝文化、民俗学、蒙学、古籍版画与版本目录研究者;传统文化爱好者。

序文信息

自序,乾隆歳次癸卯夏至,鐵城鄭亭瑞谷氏書于德訓堂

目录

孝感动天 齧指痛心 爲親負米 鹿乳奉親 行傭伊母(疑“行傭供母”) 湧泉躍鯉 親嘗湯藥 為母埋兒 單衣順母 戲彩娛親 賣身塟父 扇枕溫衾 刻木事親 搤虎救父 拾椹供親 聞雷泣墓 卧冰求鯉 嘗糞憂心 懷橘遺親 棄官尋母 哭竹生笋 吳猛恣蚊 乳姑不怠 滌親溺器