新刻注释孔子家语宪 卷四

《新刻注释孔子家语宪》卷四，卷端题“新刻註釋孔子家語憲卷四”，卷末题“孔子家語憲卷四終”。本次 OCR 所见前17页，内容并非《孔子家语》一般意义上的孔门问答正文，而是以“会典 祀仪 先师孔子”为纲，集中记录明代孔庙祭祀制度。开篇叙国初诏正诸神封号，惟孔子封爵特仍其旧，每岁二丁遣官祭于国学，每月朔望遣内臣降香，朔日则祭酒行释菜礼。洪武四年令进士释褐诣国学行释菜礼，十五年始诏天下儒学通祀孔子，颁释奠仪，二十六年颁大成乐于天下府学，令州县如式制造，二十九年黜杨雄从祀，进汉董仲舒。其后又叙遇登极者遣官祭告阙里，文驾幸太学行释菜礼；永乐八年正文庙圣贤绘塑衣冠，令合古制，十九年北京国子监既定，其南监春祭命祭酒行礼称帝谨遣；正统元年刊定从祀名爵位次，颁行天下，三年以来胡安国、蔡沈、真德秀从祀，又禁祀孔子、释老官；八年追封元吴澄为临川郡公从祀；成化二年封董仲舒为广川伯，胡安国建宁伯，蔡沈崇安伯，真德秀浦城伯；弘治九年封宋杨时为将乐伯从祀；嘉靖九年釐正祀典，始为木主，题曰“至圣先师孔子神位”，改大成殿为先师庙，殿门为庙门，四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子之位，十哲以下及门弟子皆称先贤某子之位，左丘明以下称先儒某子之位，并申党、郎申棖等祀正存棖，公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄十三人俱罢祀，林放、蘧伯玉、郑众、卢植、郑玄、服虔、范甯七人各祀于其乡，后苍、王通、欧阳修、胡瑗、陆九渊增入从祀，凡笾豆乐舞之数皆更定，其内臣降香亦罢；隆庆五年以本朝薛瑄从祀，万历十二年以本朝王守仁、陈献章、胡居仁从祀。此后详列斋戒、传制仪、省牲、陈设，包括正坛、四配位、十哲位、东庑、西庑的陈设数量与器物，如犊、羊、豕、登、铏、笾豆、簠簋、帛、爵、篚、酒尊等；又列正祭典仪，自乐舞生就位、执事各司其事、分献官陪祀官就位，至迎神、四拜、初献、读祝、亚献、终献、饮福受胙、彻馔、送神、望瘞等完整仪节；并载祝文格式，称“维洪武年岁次朔日，皇帝遣某官某致祭于大成至圣文宣王先师及四配”，后改称“至圣先师孔子”等。卷中还有分献官仪注、乐章，包括迎神、奠帛、初献、亚献终献、彻馔、送神诸章，以及“今定配哲从祀碑位”，详列四配、十哲、东庑、西庑先贤先儒名号与旧封，如复圣颜子旧封兖国复圣公、宗圣曾子旧封郕国宗圣公、述圣子思子旧封沂国述圣公、亚圣孟子旧封邹国亚圣公，十哲闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商等，东庑澹臺灭明、原宪、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、有若等，西庑宓不齐、公冶长、公晳哀、高柴、樊须、公西赤等，并注明部分旧有从祀人员今黜、今改祀于乡、改入启圣祠等情况。末载月朔释菜仪、启圣祠祭仪及祝文，启圣祠祀叔梁纥，题称“启圣公孔子之位”，以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配，俱称先贤某氏之位，程珦、朱松、蔡元定从祀，俱称先儒某氏之位，每岁仲春秋上丁日遣国子监祭酒行礼，南监司业行礼，并详列陈设、正祭、祝文等。整体而言，本卷是研究明代孔庙祀典、从祀制度、释奠释菜礼、启圣祠制度及礼器乐章的重要文献，也可见《孔子家语宪》在明代被赋予礼制汇编与注释的功能。本次仅见前17页，后续内容待补。