国朝学案小识十四卷 第二册

《国朝学案小识》十四卷，清唐鉴撰。本书以学案体记述清代学者，分门别类梳理清代儒学传承与理学统绪，是研究清代学术史、理学史的重要文献。本次所见为第二册前20页，主要包含卷五目录及卷五“翼道学案”正文起始部分。卷五目录列有蔡梁村、雷翠庭、江慎修、陈榕门、韩理堂、姚姬传诸先生，正文所见则依次为漳浦蔡先生、宁化雷先生、婺源江先生三位，可见本卷以清代理学与经学人物为纲，逐人叙述其学行、言论、师承与著述。

正文首列漳浦蔡先生，讳世远，字闻之，号梁邨，翰林历官宗伯。文中称其幼禀家学，笃志程朱，以圣人为必可学而至。当时仪封张清恪公抚闽，立鳌峰书院，征召各郡县士子肄业其中，讲明正学，宣示儒宗；蔡世远应时而出，升堂入室，得仪封之真传。其与郑鱼门侍讲书，论学使之官当振士风、变士习，主张以诚心询访、褒扬贤者、黜责行检不饬者，又论经学荒废之弊，提出于岁科试中限写本经、奖励成诵、兼通四经五经者，并强调《小学》为饬己敦伦、修身齐家之本，应令士子诵习践行。文中还载其论主敬、穷理、克己、涵养、科名与正业关系等，反映其崇程朱、重实践的教育与学术主张。

次列宁化雷先生，讳鋐，字贯一，号翠庭，翰林历官通政司通政使。初补诸生，从漳浦蔡文勤学，得造道入德之方；举于乡至都，不投公卿一刺，以陆平湖不敢见魏蔚州为比，谨守规矩绳墨，克治严密，践履笃实。其论学强调“唤起”“截断”，以敬直内、义方外；又论朱子与何叔京“人心无形出入不定，须就规矩绳墨上守定”，视《小学》为服膺践履之书。文中还述其读朱子《仁说》之体会，论心之德、爱之理，辨杨谢同体、知觉之偏；论孔子“性相近”与孟子“性善”相贯通，论道心人心、孝为学问之道、格物即知性、太极与敬义、孔颜乐处、性理与尽分等，内容颇能体现清代理学家的修养论与工夫论。雷鋐宗法陆平湖、张桐乡，序陆子年谱、张杨园全集，强调下学正学、知行并进，对姚江之学有所辨析。

再次列婺源江先生，讳永，字慎修，专心经学，博通古今，本义理为考据，通万汇于一源。文中称其生朱子之乡，阐朱子之教，凡紫阳之极广大极精微处，皆推扩研穷不遗余力。其《礼书纲目序》论礼乐全经废缺，今存《仪礼》十七篇为礼之本经，《周礼》为诸司职掌，《礼记》四十九篇则群儒所记录，或杂秦汉语，可见江永于礼学、经学与朱子学均有深入整理与发明。本册内容以人物学案为主，兼载书信、序论、语录式论述，既保存了大量清代学者言行与学术观点，也体现了唐鉴编纂此书时“翼道”以辅正学的宗旨。本次仅见前20页，后续内容待补。