国朝学案小识十四卷 第四册

《国朝学案小识》十四卷，清唐鉴（字敬楷，善化人）撰。本册为第四册，本次提取前20页。据OCR可见，本册内容涉及卷十一目录、待访录及若干清初儒者学案、序引与书信。卷十一目录列有余存吾、曾受一、姜云一、法镜野、赵仁圃、陈元熙、黄昆圃、冯周溪、李礼山、冉蟫庵、陈古民、何商隐、凌渝安、盛寒溪、沈先生、待访录等目。正文收录“仁和沈先生”学案：先生讳昀，受学于蕺山先生，以程朱为宗主，敬立诚，端本绩学，与潜斋应先生相切劘；生平清苦自甘，尝累日绝粮，采阶前马兰草食之，或馈米则宛转推辞，遂饥仆于地，其人惶恐遁去，既苏笑曰“其意可感，然适以困我耳”；又以丧礼久废，辑《士丧礼说》授门人陆寅，年六十三卒，无以为殓，应先生经纪其丧，门人姚宏任助殓。又有“山阴刘先生”学案：先生讳汋，蕺山先生之子，蕺山先生死，明唐、鲁二王皆遣使祭荫以官，先生皆辞之；既葬，居蕺山一小楼二十年，杜门绝人事，考订遗经以竟父业，通家故旧亦峻拒之，或劝之举讲会不应，临卒戒其子“安贫读书，守人谱以终身足矣”，所卧之榻假之祁氏，病强起易之，曰“吾岂可终于祁氏之榻”。书中又有“太仓江先生”相关论述，论文字与道之关系，谓文字兴而天地之道明，文字盛而圣贤之道晦，阴阳仁义非著迹不见，孔子集诸圣大成，朱子集诸儒大成；又辨禅玄、心宗与正学之争，提及桴亭《思辨录》及其辑要。“乌程凌先生”学案：先生讳克贞，字渝安，序《张杨园先生全集》，辨“性即理”与“心即理”，批评阳明以心即理为错，谓姚江之学师心自用、废却读书穷理之功，浸淫于禅而不觉，表彰张念芝（杨园）明于心性之故、修身力行、辨是非真伪、守之笃实。“武原何先生”学案：先生讳汝霖，字商隐，撰《张杨园先生初学备忘引》，称其懿德醇诣，一生授学，默默以忠信笃敬孚于人，绝不事口耳佔毕；著有《愿学记》《备忘记》《问答录》《言行录》《训子语》《诫人鉴》《丧祭说》《农圃书》等，皆从身心日用间体验天理民彝。“张岵瞻先生”学案：先生讳嘉玲，字佩葱，号岵瞻，上何商隐书，论师道不立，良知之学敖然自圣、不师往哲、自立门户，讲学为倖窦，载贽为苞苴，坏人心败风俗，流祸遗亲后君。由此可见，本书以学案体甄录清初诸儒，尊程朱、辟陆王，辨析学术真伪与道统源流。此本为上海中华书局据原刻本校刊之《四部备要》子部本，桐乡陆费逵总勘，杭县丁辅之监造，约克大学图书馆藏本有藏书标签，具有近代古籍整理与出版史资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。