省心纪

《省心纪》为清代修身省过类著作，前20页见光绪庚子季冬求实书院监院商邱汤原铣识语，述刊刻缘起。识语称，光州胡方伯总理院事，属刻倭文端公《为学大指》、沈叔眉侍郎《劝学浅语》、黄曙轩徵君《明道书院约言》数种及校补先正学规，援先儒格言作诸生箴石，期以变气质而濡德性；又忧多士疏放，思与约束，出张绍玉少京兆督学楚北时所刊《四礼翼》亟命重镌，适种福堂主人有吕书各种成版，字体硕庞，行路疏朗，甚便览观，汤原铣请诸方伯购归院中，修补完善印布。正文将过失分为口过、身过、心过三类，逐条立名释义。口过类如“称人之恶曰讦”“怨语互传曰搆”“突起议论曰讹”“喜怒过言曰嗤”“当密不密曰疎”“侈辩不根曰游”“好谈诡诞曰幻”“好动声色曰拙”“好露知能曰罟”“好攻诘人曰讐”“滑稽巧令曰俳”“无知妄对曰註”“无事居功曰掠”“掩饰过差曰文”“烦聒无当曰譫”等。身过类如“动不庄慎曰慢”“态不安详曰遽”“美不相让曰争”“交情寥落曰踽”“礼节简质曰素”“色不温润曰厉”“为善不终曰废”“周旋人事曰熟”“猜无认似曰疑”“为人的术曰瞽”“玩世自贤曰满”“浮沉观望曰巧”“心志放旷曰恣”“尔我太分曰隔”“求效太速曰躓”“事变易摇曰怵”“志向无定曰歧”“用情无节曰流”“喜人谀己曰痴”“恶人愈己曰媢”“嫌微不慎曰悔”“不耐冗迟曰燥”“不察辞色曰昏”“有所嗜好曰爱”“有所倚著曰偏”“有所怨尤曰弃”“耻所当屈曰傲”“见识庸凡曰俗”“意念纷杂曰憍”“耽心幽僻曰怪”“耳目庞杂曰荒”“迎来送往曰牵”等。心过类如“心不光明曰幽”“心不平恕曰刻”“心不坦荡曰惑”“心不慈祥曰忍”“事不精心曰忽”“神不精爽曰驰”“理不咀玩曰徒”“意不沈定曰浮”“规度不宏曰褊”等。后附总论，强调克气禀之偏、物欲之蔽、习俗之染，非大勇不能；主静之力勇於万夫，静则澄，澄则定，定则不昏不挠，一静可伏百欲、当百感；治心之学须同心觉发纠正，不可轻约，自讼有真味，务外无实功；先儒约过分为心、口、身三种，此书详分其目，欲学者熟玩细思；子弟十五岁知识已开，物欲未肆，便与一册令其日省，有不自省者父师警戒代纪；此书为学者律令，须心为严师，无自宽假，若怠惰忘书、愧耻不书，则旧过日长，新恶日生，虽有严师好友，奈此下愚何，心死身存是行尸走肉。可见《省心纪》是晚清书院修身省过教材，分门别类列举言语、行为、心理过失，配以简要训释，供学者日省记录，体现儒家克己省身、主静治心教育传统。本次仅见前 20 页，后续内容待补。