理学正宗

《理学正宗》为清光绪甲午（1894）吉林探源书舫刻本，收入《吉林探源书舫丛书初集》。卷首题“理学正宗 吉林赵韫辉署签”，又有“光绪甲午三月吉林探源书舫盛福介臣氏刊版藏于先壮愍公专祠”等刊版信息。前20页可见丛书初集总目，包括《理学正宗》《李忠定公别集》《北溪字义》《读书分年日程》《呻吟语》《训格言》《庭训格言》《汤文正公遗书择钞》《陆清献公治嘉格言》《图民录》《性理易读》《史鉴节要便读》《小学韵语》等，皆偏重宋儒理学、修身格言与蒙学读本，体现清光绪间吉林地区汇刊理学文献、振作士风的努力。

据赵韫辉序，圣学本天，天者理而已。伏羲河图出，中宫五数大中至正，实开万世理学之祖；尧舜禹相授受，衍为心传十六字，要归于精一执中；孔子删定赞修《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，集群圣之大成；曾子、子思、孟子得其宗，言明德、格物致知、天命之性、修道之教、仁义孝弟，使六经之后复有四书，体用一原，显微无间，理学正宗无逾于此。孟子没而传渐失，或流虚无寂灭，或骛权谋功利，或假异端之似以乱儒之真。静庵先生每言及此辄忧之，遂手抄理学书成帙，以宋儒为断，以周程张朱为归。序中特别表彰周子《太极图》深得系易之旨，主中正仁义而立人极；程子表章《学》《庸》《语》《孟》，四书之名始见；张子《西铭》谓仁人事天如孝子事亲，与孔门言仁言孝相符；朱子于四书有章句、或问、集注，于诗有传，于易有本义，圣道灿著如日中天，异端邪说悉扫荡而廓清。又述程子正宗自龟山载道而南，由豫章、延平以传朱子；朱子正宗自勉斋受深衣之托，以传何、王、金、许；南轩、东莱于鹅湖同异离合之会，独能见道精确，与朱子声应气求，均有力于圣道。此序实为一篇简明的宋代理学道统叙论，也点出《理学正宗》的编纂宗旨与选录标准。

序文还述及刊刻缘起：吉林地处东陲，名臣将帅接踵而兴，文风振起，科第连绵，但士人多竞求试帖制艺，于理学传授仍少。一介臣世叔上承先壮愍公清德余荫，未登仕版，作苦田间，俭衣节食，侍奉营堂，先意承志，性嗜书籍，遇善本虽多方告贷亦必购之。其刻是书，校阅十数次，历数载而成，年逾花甲，犹深幸穷源善本，持赠同人，望乡人由海汝开闽之嫡派上寻洙泗渊源。序末署光绪二十六年庚子二月，赵韫辉教书于无垢轩。由此可知，本书不仅是理学文献汇编，也是清光绪间吉林探源书舫丛书刊刻与地方学术传播的实物见证。本次仅见前20页，后续内容待补。