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书籍简介
《浦江郑氏旌义编》是明代浦江郑氏家族编纂的家训、家规汇编。据卷首宋濂洪武十一年《郑氏旌义编引》,浦江郑氏世居县东二十五里感德里仁义乡,远祖冲素处士郑绮自宋初同居,至明已十有余世,历二百六十余年,守诗书礼乐之教弗坠,宋元二史具载孝义传。家族旧有持守之规,六世孙龙济税课提领大和录五十八则,七世孙青栋府君郑钦江浙都事镇所补九十二则,皆已勒石锲梓;当时公卿大夫士所遗诗文,亦类为《麟溪集》二十二卷刊示后昆。八世孙太常博士郑涛复谓三规阅世数久,其中当有随时变通者,乃率南涿澳湜等白于二兄濂源同加损益,并增入诸父之训及可行条目,总为一百六十八则;文辞之属选习系于事实者则录之,通名曰《郑氏旌义编》。
本次所见为卷之上“规范”部分,内容以朱子《家礼》为准则,围绕祠堂祭祀、宗子家长、朔望会拜、男女训戒、劝惩簿、新旧管、掌门户、掌膳、知宾、冠礼、婚姻等展开。如立祠堂以奉先世神主,出入必告,正至朔望必参,俗节必荐时物,四时祭祀各用仲月望日行事;祭毕行会拜之礼,忌辰素衣致祭,不作佛事,禁象钱寓马,是日不得饮酒食肉听乐。又拨常稔田一百五十亩,别畜其租专充祭祀之费,田券印“义门郑氏祭田”六字,勒石祠堂之左,子孙永远保守,有言质鬻者以不孝论。家族设家长总治大小之务,家长以至公无私为本;设典事、监视、主记、新旧管、羞服长、掌膳、知宾等分掌家事,并以劝惩簿、劝惩牌记录功过。朔望家长率众参谒祠堂,击鼓唱训,令子弟诵男女训戒之辞;每旦击钟,家众俱兴,入有序堂分坐诵训。婚冠丧祭多遵《文公家礼》,冠礼须能暗记四书一经正文讲说大义方可行,婚姻须择温良有家法者,不得慕富贵,娶妇以嗣亲为重,不得享宾用乐。书中还详细规定公堂产业、佃种收租、钱谷出纳、衣资给散、宾客接待等,体现郑氏义门同居共财、孝义传家、勤俭守规的宗族生活秩序。该书版本为明万历三十一年刊本,前有洪武十一年宋濂引,是研究郑义门宗族制度、宋明家训、家族伦理、乡村治理及《朱子家礼》社会实践的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
本次所见为卷之上“规范”部分,内容以朱子《家礼》为准则,围绕祠堂祭祀、宗子家长、朔望会拜、男女训戒、劝惩簿、新旧管、掌门户、掌膳、知宾、冠礼、婚姻等展开。如立祠堂以奉先世神主,出入必告,正至朔望必参,俗节必荐时物,四时祭祀各用仲月望日行事;祭毕行会拜之礼,忌辰素衣致祭,不作佛事,禁象钱寓马,是日不得饮酒食肉听乐。又拨常稔田一百五十亩,别畜其租专充祭祀之费,田券印“义门郑氏祭田”六字,勒石祠堂之左,子孙永远保守,有言质鬻者以不孝论。家族设家长总治大小之务,家长以至公无私为本;设典事、监视、主记、新旧管、羞服长、掌膳、知宾等分掌家事,并以劝惩簿、劝惩牌记录功过。朔望家长率众参谒祠堂,击鼓唱训,令子弟诵男女训戒之辞;每旦击钟,家众俱兴,入有序堂分坐诵训。婚冠丧祭多遵《文公家礼》,冠礼须能暗记四书一经正文讲说大义方可行,婚姻须择温良有家法者,不得慕富贵,娶妇以嗣亲为重,不得享宾用乐。书中还详细规定公堂产业、佃种收租、钱谷出纳、衣资给散、宾客接待等,体现郑氏义门同居共财、孝义传家、勤俭守规的宗族生活秩序。该书版本为明万历三十一年刊本,前有洪武十一年宋濂引,是研究郑义门宗族制度、宋明家训、家族伦理、乡村治理及《朱子家礼》社会实践的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 是研究浦江郑氏义门宗族制度、家训家规及宋明家族伦理的重要原始文献。
2. 详细反映《朱子家礼》在明代宗族祭祀、冠婚丧祭中的实践形态。
3. 保存郑氏家族同居共财、公堂产业、劝惩监督、男女训戒等基层治理资料,可供社会史、法制史、乡村史研究。
4. 明万历三十一年刊本及宋濂引文,对考察该书版本源流、明代家训文献刊刻与流传具有参考价值。
2. 详细反映《朱子家礼》在明代宗族祭祀、冠婚丧祭中的实践形态。
3. 保存郑氏家族同居共财、公堂产业、劝惩监督、男女训戒等基层治理资料,可供社会史、法制史、乡村史研究。
4. 明万历三十一年刊本及宋濂引文,对考察该书版本源流、明代家训文献刊刻与流传具有参考价值。
公版依据
本书为明万历三十一年(1603)刊本,成书/出版年在1911年之前,按P0规则直接判为“是”,无需再查作者及贡献者卒年。
适合人群
宗族史与家训研究者、宋明社会史与法制史研究者、古籍整理与版本目录学者、郑义门及浦江地方文化研究者、传统文化爱好者。
序文信息
宋濂《郑氏旌义编引》,洪武十一年冬十月庚子朔,署前翰林院学士承旨嘉议大夫知制诰兼修国史兼太子赞善大夫同郡宋濂引
目录
本次所见:
- 郑氏旌义编引(宋濂)
- 浦江郑氏旌义编卷之上
- 规范(含立祠堂、祭祀、宗子、家长、朔望参谒、男女训、劝惩簿、新旧管、掌门户、掌膳、知宾、冠礼、婚姻等)
后续内容待补。
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