曾子家语

《曾子家语》为清人王定安编撰的曾子言行辑录之作。据卷首王定安《曾子家语叙》，光绪十六年庚寅（1890）春，王定安客居金陵，宫保威毅伯曾公以明吕氏所编《宗圣志》若干卷属其重刊。王定安披读再四，认为吕氏书所述曾子言行颇多罣漏，且不详所本，沿明人臆断锢习，芜杂不成章，于是另撰《宗圣志》二十卷；又利用余闲旁搜载籍，得五万余言，仿宋薛据《孔子集语》例，编为二十四篇，名曰《曾子集语》。书成呈曾公，曾公认为《大戴礼记》所录曾子篇目名义复沓，遂并其十一篇为六篇，又删芟唐以后书若干条，萃为十八篇，以复《汉书·艺文志》之旧，并取《孔子家语》之例，定名《曾子家语》。序中又论曾子后裔南迁、汉关内侯曾据与欧阳修疑谱等事，反映晚清曾氏宗族与曾子文献编纂背景。

凡例详述编纂体例：汉志旧题《曾子》十八篇，隋唐志题二卷又目一卷，宋晁公武《郡斋读书志》著录二卷十篇，高似孙《子略》称其书与《大戴礼》四十九至五十八篇无异；宋汪晫、赵海鹏、刘子澄、章樵、宋鸣梧，明曾承业、戴良等各有编录；四库提要仅载汪晫所编一卷，明曾承业三卷仅列存目；阮元注释曾子即《大戴礼》十篇，道光冯云鹓刊《圣门十三种》内曾子书八卷，其前四卷仍是大戴之文，至曾子言行见于经传者作为附录补遗，体例未合。王定安遂自《礼记》《论语》《孟子》以及正史、杂史、周秦至六朝诸子中，凡遇曾子言行悉加钞缀，得十八篇以还汉志之旧。

其注概用古注：礼问、大学依郑玄注，至要道篇依唐玄宗注，王言、立事依卢辩注，引《孔子家语》依王肃注，引诸子百家则择其书中最前之注。搜采百余种，仿平津馆《孔子集语》例，以书之在前者为正文，后出者附录低一格；同一事同文或小异者连类书之，以资考证。古书传本各异，则从最古者；同一书刻本异同从善者，隔一圈注“某作某”。又采孝经纬，所搜以周秦讫六朝为断，唐以后不录，惟《北堂书钞》《艺文类聚》《白帖》《初学记》《太平御览》《玉海》《困学纪闻》及宋元诸家所引者闲登一二。全书合《大戴礼》大孝、事父母、立孝、本孝四篇为一，制言上中下三篇为一，立事、王言、天圆各一篇，疾病则先以《论语》《礼记》从类；《孝经》《大学》《曾子问》三篇录全文，《大学》用《礼记》古本而以朱熹章句附之；另有养老、慎终、三省、全节、兴仁、见弔、丧吾友、杂说等九篇，杂采经史子集，依古例以首章二字名篇。卷首列《引用书目》，包括《礼记》郑玄注、《大戴礼》卢辩注、《大学章句》朱熹、《孝经》唐玄宗注、《孝经钩命诀》《孝经援神契》《古文孝经述义》刘炫、《论语》何晏集解、《孟子》赵岐注、《史记》三家注、《汉书》颜师古注、《孔子家语》王肃注、《荀子》杨倞注、《庄子》郭象注、《吕氏春秋》高诱注、《淮南子》高诱注、《水经注》郦道元、《说苑》《新序》《列女传》等。本次仅见前20页，后续正文及具体刊刻牌记待补。