乡约

本书《乡约》，明蔚州尹畊著，清光绪五年（1879）由谦德堂刻入《畿辅丛书》。卷首有嘉靖庚戌岁仲春月望温泉郝铭序。序文详述乡约缘起：国家虏患始于宣德、正统年间，镇兵与虏战失利於鹞岭、虞台之役，近年遂剧。时势使然，选徒治兵，凿凶分阃，公家戒严久矣。有朔野子者谓余曰：战兵事，守民事，城堡备具，不宜烦督责，里闬当自为。余善其说，因曰盍为约以倡乡人。朔野子退而述约，余读之三叹。夫体国以为忠，趋役以为义，保生以为仁，三者古之道，今于吾乡见之。遂梓以布之人人，无不忻忻喜，龂龂争先，以是知佚道足使民也。其条十二，朔野子皆咨诹稽试，求必可行。虽余亦与有闻焉，不苟言也。嗟夫先贤有言：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。其是约之谓乎。然匪止吾蔚也，施之塞方无不利其利者矣，推而广之，是在上之人哉。敢书此以俟。嘉靖庚戌岁仲春月望温泉郝铭序。

正文前题“钦定四库全书”，下署“卷一 卷二 卷三 明蔚州尹畊著”。开篇解释“乡”“约”之义：乡者，周制五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡；管子内政五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡。后世聚民而居，大抵曰乡。约者，周制比有长使之相保，闾有胥使之相受，族有师使之相葬，党有正使之相救，州有长使之相赒，乡有大夫使之相宾；管子内政轨有长，五人为伍，里有司，五十人为小戎，连有长，二百人为卒，乡有良人，二千人为旅。后世民居相告戒，大抵曰约。又追溯乡约始于黄帝经土设井，存亡相守，出入相司，嫁娶相媒，有无相贷，疾病相救。汉有三老亭长，唐有坊村正，宋有里正衙前。今之乡，以庐舍比鳞、形势掎角、耕植作息无相远；今之约，以版筑必兴、器械必具、守御应援必相资。国家有乡有约，但需通其变、偏其急，併堡以教守，颁器以利用，悬赏以旌勇，严军政而宽民力。作者强调君民一体、兵农相资、首尾皆应，故曰观于乡而知王道之易易。

正文分约：一约曰保土置，即堡置，目有四：一依高，二避泽，三避冲，四避壅。二约曰堡势，目有四：一合力，二决疑，三分庐，四刻期。三约曰堡制，目有四：一围垣，二敌台等，内容至敌台部分，后续待补。这些内容涉及明代北方边塞民堡防御的组织、选址、合并、分庐、围垣、敌台等具体措施，是研究明代乡约、民堡、边防、兵农合一思想及基层社会的重要文献。本次仅见前20页，后续卷四以后及具体条目待补。