朱宪使平三沟蛮或问

《朱宪使平三沟蛮或问》为明代王元正所撰一篇或问体政论，明朱丝栏抄本，本次仅见前4页。全文以“或问”设问：“朱宪使何以克三沟蛮也？”继而借“山人”之答，阐述克蛮之道“惟时而已”。文章将“天时”与“人时”对举：云行雨施、万物青葱，严霜厉风、万物剥落，此为天时；夷狄恼我则恩以抚之，逆我则威以勒之，此为人时。作者主张取诸天时以容其变，取诸人时以究其成，时抚则抚，时勒则勒，恩威以时，方为君子能事。文中强调“推明推用其时”，认为朱宪使能“修行宪使”，善学君子，故能庄茂其事。其克蛮之道，词诸守令、诸将领、诸乡士君子，或曰抚，或曰劝，或曰在不抚不劝之间，皆因时制宜。又述仰亲修察、按图籍、究茂性、释庶吉、变而通之，以“随时变易以从通”为归。全文大量援引《易》理，以涣、萃、冀、坎、圯、同人、解、谦等卦，比附征兵、赏罚、设险、班师、归功等事。如“童牛之角时宜牿之，高墉之隼时宜射之”，喻时机不可失；“杨令于众，征兵于土，祝杀其行伍，简其犀竞，合群杂而一之”，述整军经武；“用命有章赏，不用命有常罚”，明赏罚之信；“筑郑于郊北，所谓设检以守其国”，言设险守国；“杭言于三将军，誓诸神明，不以师弱”，述誓师同人；“虿泣降于野，栗若就死，他救过宥罪”，论解卦宥过。文中又载班师内宪，归功于中丞潘公、都督何公、周杜二将军，引《易》“当向不伐，有功而不德”以明谦德，强调“谦德之柄”，认为朱宪使能以来终、永终。末段设或问“明之失察，则之失厉，亦能衰业而终誉”，山人答以“明可贵也，而极为难；用可贵也，而克为难”，再次凸显因时、刚明、谦德之要。文中提及三沟蛮、黑桥、长宁等地名与战事，具体史实待考。该文以易学为框架，论平定蛮乱应恩威并施、因时制宜，兼及设险、赏罚、班师、归功、谦德等，既是一篇军事策略论，也反映了明代士人以《易》解兵、以文论政的风气。明朱丝栏抄本保存了其抄写形态与文本面貌，对考察明代抄本、王元正思想及嘉靖间南方民族地区平定史事具有一定文献价值。本次仅见前4页，后续内容待补。