重镌一庵王先生遗集

《重镌一庵王先生遗集》为明代王栋所撰，明天启四年（1624）泰州王氏家刊本。王栋号一庵，为泰州学派创始人王艮（心斋）之族弟，故本书序文称“心斋王先生倡道海滨，讲良知而首重孝弟，论格物而推本修身，从游者莫不服其教，而族弟一菴子尤信之笃、体之深”。序中又考一庵子行实，称其能孝亲友弟，诵其言则不外诚意修身；其学深潜纯粹，其语亲切简明；近炙安丰，远溯姚江，以寻源于洙泗，而成一代大儒，与心斋堪称难兄弟。由此可知，本书是研究明代泰州学派家学传承与心学讲学活动的重要文献。卷首有“王一菴先生集序”，为钦差提督苏松等府学政、巡按直隶监察御史邛州孙之益所撰，作于天启四年甲子菊月之望，地点在澄江公署。序中言及王栋裔孙等裒集会语付梓，请其弁言于首，并希望此书与心斋先生遗集并传不朽。OCR前20页可见书名页、小像、年谱残片、会语及部分正文。年谱残片记王栋生平、世系、受学、任教、讲会等事，虽文字残损严重，仍可辨认其号一庵、泰州人、享年七十九等线索。正文部分从《论语》“吾十有五而志于学”发端，论志学、时习、悦乐、良知、致知在格物、明明德、止至善等命题，并引“先师”之言，谓“明犹初讲致良知，后来只记良知”，又论大学教人当止于至善，须有体认工夫，方能知到极处。文中还强调“明我之明德于天下国家日用应酬，无非明德之著”，体现泰州学派以良知为本体、以日用实践为工夫的思想特色。版式上，书题“宗學淵源錄二集”“鐫一庵王先生遺集”等，署名有“同里門人吳軒尚賢父全校”“四代孫王家俊重揆”“五代孫王象筠”等，说明此本由王氏后裔与门人共同编校刊行，具有家刻本性质。明天启四年泰州王氏家刊本保存了王栋遗集之早期面貌，对考察泰州学派文献流传、王艮家族学术谱系、明代会语讲学与心学思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。