忠经

《忠经》旧题汉马融撰、郑玄注，本次所见为明宣德九年（1434）苏州府学刊本，前20页。卷首有韩阳《忠经序》，序中详述此书源流与刊刻缘由。序称《忠经》为汉南郡太守马融（字季长）仿《孝经》而作，凡十八章，门人郑玄复为之注解；然世远言湮，子弟习读但知《孝经》之孝，而不知《忠经》之忠，深有昧于前贤作经之旨。韩阳自早岁受此经于先君子，谓“孝者忠之原，忠者孝之推”，二经宜并行而不可偏。后韩阳任职苏州府学，遇况侯来守是邦，缮写一本奉览，况侯以为有功名教，遂锓梓广示来学，仍命校正以引其端。序末署“宣德甲寅冬十月初吉会稽韩阳序”。正文卷端题“汉南郡太守马融撰，太司农郑玄注，明襄国后学赵孔昭校刊”，可见此本经过明代赵孔昭校刊，并由苏州府学刊行。前20页可见《天地神明章第一》至《扬圣章第十三》部分内容，每章先列经文，后附郑玄注。篇章包括天地神明章、圣君章、冢臣章、百工章、守宰章、兆人章、政理章、武备章、观风章、保孝行章、广为国章、广至理章、扬圣章等。内容以“忠”为核心，首章论忠为天地人之要道，谓天之所覆、地之所载、人之所履莫大乎忠；忠者中也，至公无私，一其心之谓；忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明。以下各章分论不同身份与情境中的忠道：圣君当以圣德监于万邦，兢兢戒慎，禄贤官能；冢臣当与君一体，沉谋潜运，正国安人；百工当献谋行政，秉职不回；守宰当在官惟明、莅事惟平、立身惟清；兆人当秖承法度、行孝悌、服勤稼穑以供王赋；政理章论德、政、刑三者先后；武备章论立武以威四方、安万人；观风章论使臣当聪察明辨、去私正色；保孝行章论孝者必贵于忠，忠则福禄至而荣亲；广为国、广至理、扬圣诸章则论任正去邪、以天下耳目为视听、君德圣明忠臣以荣等。注文逐句解释，引《书》《诗》为证，体现汉代经学注疏风格。此书仿《孝经》体例，将忠德系统化，与孝道并称，对研究儒家忠孝观念、经学注疏及明代地方官学刻书文化具有一定文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。