治平言二卷

《治平言二卷》为明代曾端甫所撰经世政论，明末刻本。据萧士玮序，曾端甫博通瓌奇，娴于古今成败得失，于国朝典故、时务、兵刑、名实、方略、人才升降、储蓄等皆能深中窍会。其目击时艰，择其可行而无弊者撰成一家之言，综贯委曲，根极理要，施之未尝不可行，行之未尝不可久。书成后不轻易示人，先生去世后，其子尧臣藏之，后萧士玮索得，读而叹服。序称书成于神宗朝，当时治平日久，而书中已豫为长虑却顾之图；神宗宾天，先生北衢痛哭失声。萧士玮少从先生游，感其知己，故发其平日所作，以不晦先生之志。

陈懋德序称天下大患在于海内名为治平无事，实有浸清蕴伏之祸变而莫能言；迨祸起变生，智勇俱困，故治平之言为天下之至言。其又谓大儒之志在及物之功，达则引诸政事，穷则著书，内有所见外有所济。序中述曾生十五好击剑论兵，二十精禅律，既而工诗歌古文辞，后折节学圣人之道，孝友天至，蕴义生风，赴士之隐。徐行忠序称读曾先生《治平言》而悯然感，士有意经国筹边、综名练实，必先定于胸中，抒而为言，措而为政，皆足不朽；先生以一缝掖感愤时事，好为深言，条天下利害，洞若观火，是非成败如五辕之可以疗微，药名之可以伐病。序又谓神宗朝号极功，朝无败道，官无失职，赋无竭泽，兵无伏戎，中消无毒权之隙，而先生言之常若朝夕有未测者；古之君子必忧危明主，以忧危之心立言，故深言不厌。陈宗师批称曾生以天下为己任，学拱性命之渊，识周当世之大务，经纶具有本领，通达洞中几宜，其《治平》一书成于朝之时而符于数十年以后成败得失。

目录卷上列经世议、主务议、简臣议、明法议、贡成议、书成识等，可见全书围绕国家治理、君臣职任、法制、贡赋、成务等议题展开，属明末经世致用一类著述。版本为明末刻本，存萧士玮、陈懋德、徐行忠三序及陈宗师批，卷上目录可见，卷下及正文后续待补。本次仅见前20页，后续内容待补。