增修无寃录谚解

《增修无寃录谚解》是朝鲜王朝时期对古代法医学检验文献《无冤录》进行增修并加以谚文解释的著作，题具允明撰，版本为朝鲜旧刊本。本次仅见前20页，卷首题“增修無𡨚錄諺解卷之一”，下分“檢覆”等内容，汉文与谚文对照，具有明显的官修或实用法律文书性质。

从所见内容看，全书开篇即强调检验对于刑名案件的重要性，称“刑名之重，莫最於殺人；情獄情之初，必先於檢驗”。其中指出，命案情形复杂多变：有同谋共殴而不知谁为下手重者，有同谋杀人而难定谁为初造意者，有甲行凶而苦主因与乙有嫌却妄执乙为凶者，有乙行凶而令在下之人承当者，毫厘之差，谬以千里。因此检验官必须熟讲条例、深念民命，参考社会实情，不可临时只凭条文草率判断，否则自误误人。这一总论反映了朝鲜王朝对检验程序的重视，也说明本书并非单纯医书，而是司法检验与刑狱审判的操作手册。

书中“檢屍程式”部分规定检尸各有期限，若过期尸坏，便只能凭勘当定执致命根因，容易给作弊之人可乘之机。有人因报仇、图财而待尸体腐烂后才告官，或虚称被打、中毒身亡，经停月日，俟尸溃烂，再差官检覆。此时尸已坏，只能凭仵作行人虚捏喝起，进而追问，贪民下户反受其害。官吏若受嘱托抑遏，不能及时受理，及至事发，又以尸坏为词不复检验。因此本书要求必须应期依式检验，不得拖延。书中还论及检验官不得先到尸处，应于上风坐定，用苍术、麻油、蕴合元等辟秽气、塞鼻孔，再令仵作、尸人等人接近尸体。检验官承牒之后，不可接见附近官员、秀才、术人、僧道，以防奸欺；若经宿处，须问其家与凶身及苦主亲戚关系，方可安歇，以别嫌疑。

此外，书中强调检状必须亲自填写，不得假手吏胥，以备推勘；体问时应先唤集邻证，反复审问归一，或令各取招，或并责行凶人供辞，一并粘申上司。若只凭吏卒问口，即是私意，须多方体访，务令参会归一，不可凭一二人之说便以为信。对于不识字者，招辞多出吏手，邻证或与凶身是亲故，或暗受买嘱，尤须明察。书末还列“應用法物”，如酒、糟、醋、钩等，并说明初春冬月煮醋炒糟令热，仲春残秋宜微热，夏秋间糟醋微热，恐天气炎热伤损皮肉，中秋秋深则用热，左右手肋相去三四尺加火燔等，属于检验尸体时的具体操作方法。

总体而言，本书保存了朝鲜王朝对《无冤录》的增修与谚解面貌，涉及检覆总论、检尸程式、检尸官守则、体问邻证、检状填写、辟秽方法、应用法物等内容，是研究法医学史、朝鲜法制史、中朝法律文化交流及谚文文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。