袁氏家训

《袁氏家训》，明袁颢撰，又名《袁氏家训丛书》《袁氏丛书》。源文件为明万历间嘉兴袁氏刊本，本次仅见前20页，包含序、引及正文卷之一。据门人徐有贞《刻袁氏家训序》，袁颢为菊泉先生，识高今古，学贯天人，缙绅士大夫从之如入武库检法物，无所不有。其父杞山公遭建文之难，遗命诫子孙勿为禄仕，故先生得以余力精研学问，天文地理律历书数兵刑水利及三教九流之属靡不剖其入其奥。正统间河决张秋，徐有贞受命往治，以先生之言试之，行事底有成绩，欲疏名于朝，先生遗书固辞，有稽康绝安之语，遂辍弗荐。后先生凝神及约，尽脱文字语言之习，玩心高明。徐有贞读其书，称《家难篇》忠义在膺，愤激千古；《主德篇》流风善故，俨然在目；《民职篇》辄兴为下不倍之思；《为学篇》则游道德之场，登仁义之圃；《治家篇》则善世有方，端阃有道。于是请其书归而梓之。

《袁氏丛书序》蔡国炳称，袁氏自杞山公以忠谊蒙难窜吴江，诫子孙毋禄仕，传至参坡公俱窠身长桑，然以功德航世，以六艺鞭心，以性命度真。《刻袁氏丛书引》袁黄称其家世居嘉兴陶庄，今析归嘉善，先高祖缘黄子澄之厄全家籍没，流离奔窜，生曾祖菊泉先生于吴江，遂赘入庐墟徐氏，占籍为苏人，戒子孙不干禄仕。菊泉生怡杏，怡杏生参坡翁，皆以医为业，有所托而逃，然世讲道德性命之学而游情六艺，著述甚富。菊泉有《春秋别传》三十卷，怡杏有《新旧唐书折衷》二十四卷，参坡有《三礼穴法》十八卷，其余所著尚多，以简帙浩大未能梓行，先裨其小者十余种付之剞劂，名曰《袁氏丛书》。

正文卷之一题“汾湖散人袁颢著，男袁祯、袁梓、袁禧述”，含《家难篇》《主德篇》等。《家难篇》述其家世居嘉兴陶庄，元末家颇饶，父杞山先生豪侠好义尚气节，尤邃于经学，与杨任、胡士高、庄毅、庄衍等订礼义之社，每月轮会，较行义多寡以为先后。姚公善知苏州府聘之讲易，欲疏名于朝，恳诉不愿仕。靖难师渡江，因黄子澄往来其家，许千户械杨任等赴京戮之，吾邑凡七十余家受累，吾兄谪戍北平，财产籍没。父出奔，投湖被吴贵三救，留吴氏三月，后寻黄子澄子于江西，挟奔湖广咸宁。永乐十一年勅谕宥齐黄远亲，父始归，携母住吴江以训蒙为业，逾年予始生。洪熙元年复还田土，父返陶庄，予复袁姓，因徐氏留为婿入籍吴江。《主德篇》记建文君事，述其讳允炆，太祖之孙、懿文太子之子，洪武十年生，洪武二十五年册皇太孙，三十一年即位，建文四年靖难兵入金川门宫中火起。又记其侍懿文太子疾、居丧尽礼、太祖试律令、改定七十三条等。可见本书以家训形式，融合家难记忆、君臣之德、为学治家等，兼具家族史、明初政治史料与伦理教化价值。本次仅见前20页，后续内容待补。