渊鉴斋御纂朱子全书六十六卷 卷二十六至四十一（六经）

《渊鉴斋御纂朱子全书》为清代御纂朱熹著作汇编，本次所见为六十六卷本中卷二十六至四十一“六经”部分之前20页，具体为卷二十六“易一 纲领上”。卷端题“淵鑒齋 御纂朱子全書卷二十六 易一 綱領上”，可知此本属于清内府御纂系统，以“渊鉴斋”标目，内容按经籍门类编纂，卷二十六至四十一专收朱熹有关六经的论述，而本卷则专论《易》之纲领。

从本次所见内容看，卷二十六“易一 纲领上”采用问答、语录体，辑录朱熹与门人论《易》之语，涉及阴阳、两仪、四象、八卦、六十四卦、交易变易、伏羲画卦、文王重卦、河图洛书、先天图、大衍之数、乾坤动静等核心问题。文中开篇即论“一阴一阳又各生一阴一阳之象”，以图言两仪生四象、四象生八卦，并引“易者变化之总号，代换之殊称，乃阴阳二气生生不息之理”，认为易字有变易、交易二义。朱熹又区分“交易是阳交于阴，阴交于阳，是卦图上底”，“变易是阳变阴，阴变阳，老阳变为少阴，老阴变为少阳，此是占筮之法”，可见其兼重象数、义理与占筮。文中还讨论圣人仰观俯察、伏羲画卦、文王重卦等问题，指出“圣人当初亦不恁地思量，只是画一个阳一个阴，每个便生两个”，由一为二、二为四、四为八、八为十六、十六为三十二、三十二为六十四，认为此皆“天地本然之妙”。又论乾一索得震、再索得坎、三索得艮，坤一索得巽、再索得离、三索得兑，说明八卦生成之序。

卷中大量涉及河图、洛书与先天图。朱熹认为河图洛书为“天地画出底”，其数虽交互而不可破除；又谓先天图“直是精微，不起于康节，希夷以前元有，只是秘而不传”，并提及《参同契》中亦有些意思相似，反映其象数易学渊源与传授谱系。文中还讨论大衍之数与河图洛书之数的关系，认为“数之为数，虽各主于义，然其参伍错综无所不通”，若见得自然契合、不假安排底道理，方知造化神妙。这些内容对研究朱熹易学、宋代象数义理之学、河图洛书学说及《周易本义》《易学启蒙》等相关著作具有重要参考价值。

此外，本书作为清代御纂典籍，其编纂体例、卷次安排和文本来源亦具文献学意义。本次所见前20页仅为卷二十六“易一 纲领上”之部分，已可见朱子论易纲领之大概，后续卷二十六至四十一当依次收录《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等六经相关论述。本次仅见前20页，后续内容待补。