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书籍简介
《钦钦新书》为朝鲜李朝丁镛所辑的一部法律刑狱专书,卷首有道光二年壬午春洌水丁镛自序。序文开篇即言:“惟天生人而又死之,人命繫乎天。”认为司牧代操天权,应知兢畏,不可黩货媚妇人,不可听惨痛之声而不知恤。作者指出人命之狱,郡县所正,富覈恒疏,决拟恒舛;又自述曾在西色承帝理狱,入佐秋官,又掌兹事,流落以来时闻狱情,亦戏为拟议,其笃拙之词系于末。全书通共三十卷,名曰《钦钦新书》。“钦钦”取理刑之本,即敬事哀人之意。据序及总目,全书大略分为:经史要义三卷,批详之隽五卷,拟律之差四卷,祥刑之议十五卷,剪跋之词三卷。总目可见“经史要义三卷、概律差例四卷、祥刑追议十五卷、剪跋无词三卷”等目,与序文所记略有异同,或为 OCR 识读差异,待后续核订。第一卷“经史要义一”列有眚怙钦恤之义、辞听哀敬之义、明慎不留之义、司刺宥救之义、遇杀谐和之义、仇雠擅杀之义、义杀勿雠之义、受诛不复之义、议亲议贵之义、乱伦无赦之义、弑逆绝亲之义、盗贼擅杀之义、狱货降殃之义等,皆引《尚书》《周礼》《礼记》《孟子》《公羊传》及蔡沈、郑玄、贾公彦等注疏,以经史古训为断狱参酌。第二卷“经史要义二”多载历代案例与拟断,如诬服伸理、察色知杀、闻声知杀、子复父仇、妻复夫仇、嬉戏误杀、聋哑减死、幼弱减死等,涉及若水、张洽、王平、李棠、朱寿昌、郑云敬、韩浣、高柔、许积、南九万、钱廷庆、王世名等。第三卷“经史要义三”则列贵戚滥杀、使臣滥杀、官长滥杀、豪奴滥杀、豪族滥杀、私杀奴婢、叛奴弑主、继母杀父、杀母奸夫、父母杀子、子复父仇、妻复夫仇、弟复兄仇、复仇杀官、义杀淫妇、毒酒发奸、死后假烧、荆花中毒等目。全书以“人命”为核心,分谋故闻戏过误,强调明慎用刑、哀敬折狱,批评当时士大夫童习诗赋杂艺,一朝司牧则茫然不知所以措手,任之奸胥而弗敢知;又引欧阳文忠公在夷陵取陈年公案细绎之事,说明治狱者当以钦钦为本。该书体例兼采经史要义、批详、拟律、公案、祥刑议论,既有中国经史法律文献的引用,也保存朝鲜王朝的司法案例与拟断,是研究朝鲜法制史、中国法律在朝鲜传播及比较法的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 为朝鲜王朝法制史、刑狱制度与司法实践研究提供原始文献。
2. 大量引用中国经史、律例与注疏,可考察中国法律文化在朝鲜的传播与接受。
3. 保存历代公案、拟断与祥刑议论,可供比较法、法律思想史与案例史研究。
4. 以“钦恤”“哀敬”为断狱之本,体现东亚传统法律文化中情理法结合的特点。
2. 大量引用中国经史、律例与注疏,可考察中国法律文化在朝鲜的传播与接受。
3. 保存历代公案、拟断与祥刑议论,可供比较法、法律思想史与案例史研究。
4. 以“钦恤”“哀敬”为断狱之本,体现东亚传统法律文化中情理法结合的特点。
公版依据
成书/序于清道光二年(1822),在1911年(含)之前,属优先级P0,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
法律史、朝鲜史、比较法、东亚文化史、古籍整理与文献学研究者。
序文信息
卷首有道光二年壬午春洌水丁镛序。序述人命之狱关乎天权,司牧当兢畏,不可黩货媚妇人、忽视惨痛;又述曾入佐秋官、掌刑狱,流落后闻狱情,戏为拟议,辑成此书。序中列全书结构:经史之要三卷、批详之隽五卷、拟律之差四卷、祥刑之议十五卷、剪跋之词三卷,通共三十卷,名曰《钦钦新书》。
目录
总目:经史要义三卷、概律差例四卷、祥刑追议十五卷、剪跋无词三卷;序称另有批详之隽五卷、拟律之差四卷,通共三十卷。
第一卷 经史要义一:眚怙钦恤之义、辞听哀敬之义、明慎不留之义、司刺宥救之义、遇杀谐和之义、仇雠擅杀之义、义杀勿雠之义、受诛不复之义、议亲议贵之义、乱伦无赦之义、弑逆绝亲之义、盗贼擅杀之义、狱货降殃之义。
第二卷 经史要义二:诬服伸理、梦告知痕、代回伸理、横罗伸理、图类辨诬、诬頼反坐、察色知杀、闻声知杀、射鸟误中、争鬻误杀、习射中母、嬉戏误杀、聋哑减死、子复父仇、妻复夫仇、复仇杀官、义杀淫妇等。
第三卷 经史要义三:贵戚滥杀、使臣滥杀、官长滥杀、豪奴滥杀、豪族滥杀、私杀奴婢、叛奴弑主、继母杀父、杀母奸夫、父母杀子、子复父仇、子复母仇、妻复夫仇、弟复兄仇、愤杀樵夫、复仇杀官、谋试继母、弑父辨诬、诬妇杀姑、兄弟争死、屠刀辨盗、释冤获盗、毒酒发奸、死后假烧、荆花中毒等。
本次仅见前20页,后续目录及正文待补。
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