盐铁论

《盐铁论》为汉汝南桓宽所撰，明张之象注释，明万历十年余姚胡维新刊《两京遗编》本。本次所见前20页，主要包括张之素序、目录及卷一《本议第一》开头部分，版本形态为明万历间私刻丛编本，卷端题“漢汝南桓寛撰，明雲間張之象註”。

据序文，嘉靖癸丑闰三月朔旦云间张之素序称：“余于桓氏盐铁论不独好其文，盖多立善言政事焉。”序中借《大学》政事与孔门设教两科立论，强调儒者不当徒事辞句之学，而应通政事、有卓见，能抗论正言、吐露忠赤。序又赞士贵立志养气，引孔子“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、孟子“我善养吾浩然之气”等语，称文学贤良“不降其志，不馁其气”，虽不见用，赖桓氏采录而传至不朽。序文还提及汉武帝时策士奏对各异，董生主正、公孙氏主和，其后行业以类判，并称文学贤良、唐生、九江祝生、刘子雄、鲁万生等声闻孝昭之世，其说立意较然，为孔孟之徒。此序对理解《盐铁论》的政论性质、明代士人对儒者“通政事”的期待，以及张之素（或张之象）的注释缘起均有参考价值。

目录部分分卷列篇，可见“本议第一”“通有三”“错悟四”“复古六”“晁错八”“本议”“刺议”“国疾”“救匮”“除陕”“论功”“论旧”“论都”“刑德”“周秦”“诏圣”“大论”“催论”等目，基本对应《盐铁论》六十篇之目，但OCR文字多有讹误。卷一卷端题“禮鑑論卷之一”，实即《盐铁论》卷一，下有“本议第一”。正文起于“惟始元六年有詔書使丞相御史與所舉賢良文學語問民間所疾苦”，记录汉昭帝始元六年盐铁会议之诏问。文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴而风俗可移也。今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。”大夫则从边费、备塞、均输、盐铁官营等角度反驳，双方围绕盐铁、均输、酒榷、道德教化与富国利民等议题展开辩论。此正《盐铁论》全书核心内容，即西汉盐铁会议中贤良文学与丞相御史、大夫之间关于经济政策、边防财政与治国理念的论争。

《盐铁论》是研究西汉经济史、政治史、思想史的重要文献，保存了盐铁会议的大量言论，反映汉昭帝时期官营政策、边疆防御、儒法思想冲突及民间疾苦等议题。明万历十年余姚胡维新刊《两京遗编》本，附张之象注，对文本训解与流传有版本学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。