训子言

《训子言》为明代袁黄（号了凡）所撰训子之文，本次所见为明万历四十六年孙幼安刊本前10页。全文以袁黄自述生平与立命改过之经历为主，并附功过格条款。开篇自述童年丧父，母亲年老，遂放弃举子业而学医，认为可以养生济人，且习一艺以成名。后在慈云寺遇一孔姓老者，自称得邵子皇极数正传，预言其仕途：县考童生第十四名、府考七十一名、提学考第九名，次年赴考三处名数皆合；又预言补廪、出贡、选大尹、在任二年半告归，五十三岁八月十四日丑时当终。此后遇考名数先后皆验，唯独食廪米九十一石五斗当出贡一事，因屠宗师、杨公、殷秋溟等波折，最终连前食米计之实九十一石五斗，袁黄因此益信进退有命、迟速有时。贡入燕都后，留京一年，静坐不阅文字，归游南雍，未入监，访云谷会禅师于栖霞，对坐一室三昼夜不瞑。云谷问其不起妄念之由，袁黄答因孔先生算定荣辱死生皆有定数，妄想无益。云谷笑其为凡夫，说人未能无心，终为阴阳所缚，但极善极恶之人，数拘他不得；命自我作，福自己求，并引《诗》《书》、六祖、孟子为证。袁黄反省自己不应科第、不应生子之因，如薄福、不能积功累行、不耐烦剧、不能容人、以才智骄人、轻信妄谈、好洁、善怒、矜惜名节、多言耗气、善饮茶、彻夜长坐等。云谷授功过格，令逐日札记，善记数，恶退除，并教祈天立命须从无思无虑处感格。袁黄改号了凡，从此兢兢惕励。庚午刑部考科举，孔先生算应考第三，忽考第一，秋闱中式；己巳发愿行善三千，至己卯历十余年始完；庚辰南还，起求子之念，欲行三千善行，辛巳生子；癸未八月三千之数满，九月十五又起中进士之念，欲行善一万条；丙戌登第，授宝坻知县，在任以功过格记录善恶。其母见善事不多，频蹙担忧；夜梦神人告以减粮一节万行俱完，因宝坻田亩二分三厘七毫，袁黄为区处减至一分四厘六毫；幻余禅师自五台来，告善心真切，一行可当万善。孔先生算其五十三岁八月十四日当终，是日竟无恙，文中称今七十八矣。袁黄由此知祸福自己求之，乃圣贤之言；并训子：命当显荣常作落莫想，顺利常作拂逆想，足食常作贫窶想，学问优常作浅陋想；远思扬祖宗之德，近思盖父之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪；日日知非，日日改过。后附功过格款，功格五十条，列准百功、五十功、三十功、十功、五功、三功、一功及钱准一功等；过格五十条，列准百过、五十过、三十过、十过、五过、三过、一过及钱准一过等。该版本为明万历戊午孙幼安刊本，前10页可见正文与功过格部分，具有明代善书、家训、功过格实践和袁黄立命思想研究价值。本次仅见前10页，后续内容待补。