薛文清公读书全录类编

《薛文清公读书全录类编》是明代薛瑄所著《读书录》的类编本。前20页主要包含序文、部分目录及正文卷之一内容。据张崇儒序，六经孔孟之旨，汉儒得其博，唐儒得其大，宋儒得其醇，而薛瑄崛起河汾，不立门户，以居敬对理、体验身心为实功，故其德性学问无两相致。张崇儒称，侯先生取薛文清所著《读书录》而类分之，历时二十余年，取旧刻校订，按前颁后先次序编录，类计多卷，并证于本义，倡色荐绅士协捐重梓。赵用光序则称，吾邑松赞侯先生取薛文清所为《读书录》而类分之以问序，并指出文清公为一代醇儒，其《读书录》抽自心精，言之著藜，非欲以雕篆预待来世，而是身履公遇、事触相符、理澄乍见则随笔记录。序文还言及侯先生生平摧残自以步趋文清，致政里居，丹铅几易，始成此编。

从目录看，本书按类编排，前20页所见有“卷一之二”易、虚、转、春秋、殖记、墓四之六、大学、中庸、论语、孟子；“卷七之九”大德开、道书、西鉢、惟理诸书发明、名言；“卷十八之二十”胡常、授德、招家、交友、授人、教人、聚党、始治州伯、玉鼎、辄人、君子小人、取人、事君、庄政、相业、黑量、五塞、执即等。正文卷之一收《读书录续编》内容，涉及河图、太极、阴阳、五行、四象八卦、先天后天、易卦等理学与易学札记，如“河图之数五行一法阳也，阴阳一太极也，太极本无极也”“六十四卦三百八十四爻皆阴阳所察，所谓易也，而一卦一爻之理即太极也”等。其编排将薛瑄读书所得按主题分类，便于检览。

版本方面，本书为明万历四十二年陕西监察御史张铨刊本。前20页保留张崇儒、赵用光序，可据以考察该书从《读书录》到类编本的整理过程、明代河津地方刻书及理学传播情况。薛瑄为明初河东学派重要人物，其《读书录》类编本对研究明代理学思想、读书札记体例、儒学文献分类均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。