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书籍简介
《玄学正宗》,明嘉靖间周藩刊本,现存前二十页。本书未署个人撰者之名,为明代藩王府刻书之一种。周藩为明代河南开封之藩王府,自洪武年间始封,历代周王多有文化修养,主持刊刻了不少典籍。本书题名“玄学正宗”,内容涉及阴阳、五行、太极、仁义等哲学概念,带有明显的宋明理学与道家思想融合之色彩。
从现存前二十页可见部分文字观之,本书内容以论述阴阳五行、太极八卦之理为主,兼及仁义道德之辨。文中言“一氣如開大道有形而列二義二儀定位大道有名而分五堂五帝異地而各守”,又谓“青帝之子甲乙受之天氣木臨之九氣赤帝之子丙丁受之天氣火德之三氣白帝之子庚辛受天氣金德之”,以五行配五帝、天干,阐述宇宙生成与运行之理。又论“元得是附鬼柔求陰陽以義言○仁義者來當作善仁言以仁則陽仁者不是陽則如何做何者造化意時則却生於救獄仁卻生發舒道也是降中之陰陽中之陽反禍其根之志直入冬人用賞罰則得人甘是無疑便將去”,将仁义与阴阳、赏罚相联系,体现了以儒家伦理比附阴阳五行的思维特征。文中又言“凡鉛者乃山嶺中生空銀來此可令太陰之貨而產太陽之精生也至本萬陽神則得陰方能造山祥祥真矣何奈太陽之貨而成太陰之精而見得太陽力此中爲土爲土佔居於小而有土德之後水得土則損其形文四土則隱其明金厚土而增木厚土而益其問土無定則按掛四象五界既要則昇自然相會矣”,以铅、银、土等物质属性论阴阳转化之理,带有浓厚的术数色彩。
本书为明嘉靖间周藩刊本,版式特征尚待进一步考察。从现存文字观之,其内容融合了儒家伦理、道家宇宙论与阴阳五行学说,反映了明代中后期藩王府学术文化的一个侧面,对研究明代藩府刻书、明代哲学思想与术数文化的交融具有一定参考价值。书中钤印多枚,具体印文待辨,或可为进一步考察其流传收藏提供线索。
需要说明的是,本次所见OCR文本中夹杂了大量表格及现代印刷色标等非正文内容,当为扫描或识别过程中产生的干扰信息,非原书所有。本次仅见前二十页,后续内容待补。
从现存前二十页可见部分文字观之,本书内容以论述阴阳五行、太极八卦之理为主,兼及仁义道德之辨。文中言“一氣如開大道有形而列二義二儀定位大道有名而分五堂五帝異地而各守”,又谓“青帝之子甲乙受之天氣木臨之九氣赤帝之子丙丁受之天氣火德之三氣白帝之子庚辛受天氣金德之”,以五行配五帝、天干,阐述宇宙生成与运行之理。又论“元得是附鬼柔求陰陽以義言○仁義者來當作善仁言以仁則陽仁者不是陽則如何做何者造化意時則却生於救獄仁卻生發舒道也是降中之陰陽中之陽反禍其根之志直入冬人用賞罰則得人甘是無疑便將去”,将仁义与阴阳、赏罚相联系,体现了以儒家伦理比附阴阳五行的思维特征。文中又言“凡鉛者乃山嶺中生空銀來此可令太陰之貨而產太陽之精生也至本萬陽神則得陰方能造山祥祥真矣何奈太陽之貨而成太陰之精而見得太陽力此中爲土爲土佔居於小而有土德之後水得土則損其形文四土則隱其明金厚土而增木厚土而益其問土無定則按掛四象五界既要則昇自然相會矣”,以铅、银、土等物质属性论阴阳转化之理,带有浓厚的术数色彩。
本书为明嘉靖间周藩刊本,版式特征尚待进一步考察。从现存文字观之,其内容融合了儒家伦理、道家宇宙论与阴阳五行学说,反映了明代中后期藩王府学术文化的一个侧面,对研究明代藩府刻书、明代哲学思想与术数文化的交融具有一定参考价值。书中钤印多枚,具体印文待辨,或可为进一步考察其流传收藏提供线索。
需要说明的是,本次所见OCR文本中夹杂了大量表格及现代印刷色标等非正文内容,当为扫描或识别过程中产生的干扰信息,非原书所有。本次仅见前二十页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明嘉靖间周藩刊本,是明代藩王府刻书之一种,对研究明代藩府刻书事业及版本学具有参考价值。
2. 书中内容融合阴阳五行、太极八卦与儒家仁义之说,反映了明代中后期哲学思想与术数文化的交融,对研究明代思想史具有一定参考价值。
3. 书中有钤印多枚,可为考察本书的流传收藏提供线索。
2. 书中内容融合阴阳五行、太极八卦与儒家仁义之说,反映了明代中后期哲学思想与术数文化的交融,对研究明代思想史具有一定参考价值。
3. 书中有钤印多枚,可为考察本书的流传收藏提供线索。
公版依据
P0:本书刊刻于明嘉靖年间(1522—1566),成书及出版年均在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
研究明代藩府刻书、版本学的学者;对明代哲学思想与术数文化感兴趣的读者;关注古籍钤印与流传收藏的爱好者。
目录
(据明嘉靖间周藩刊本前二十页,内容不完整)
(待补)
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