性理大全书

《性理大全书》为明成祖永乐年间官修儒学文献汇编。据卷首《御製性理大全書序》，永乐十三年十月初一日，皇帝以圣王继天立极、以道治天下为立论，强调六经为圣人治迹，六经之道明则天地圣人之心可见，至治之功可成；若六经之道不明，则人心术不正、邪说恶行蠹害，欲求善治不可得。序中自述即位以来孳孳图治，恒虑君师治教之重，遂命儒臣编修《五经四书大全》，集诸家传注，凡发明经义者取之，悖于经旨者去之；又辑先儒成书及其论议格言，凡辅翼五经四书、有裨于斯道者，类编为帙，名曰《性理大全書》。序称编成来进总二百二十九卷，阅之广大悉备，如江河有源委、山川有条理，圣贤之道粲然复明，遂命工悉以鋟梓，颁布天下，使天下之人获睹经书之全，探见圣贤之蕴，由是穷理以明道，立诚以达本，修之于身，行之于家，用之于国，达之天下。

卷首又有进书表，署翰林院学士兼左春坊大学士奉政大夫胡广、奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍讲杨荣等，并列众多翰林院及部寺监、府县儒学纂修人员。书中列“先儒姓氏”，可见周子、程子、邵子、张子、安定胡氏、涑水司马氏、眉山苏氏、山谷黄氏、荥阳吕氏、龟山杨氏、上蔡谢氏、蓝田吕氏、和靖尹氏、华阳范氏、河间刘氏、永嘉刘氏、河南朱氏等宋代理学诸儒，体现汇集宋儒性理之学的编纂宗旨。

从目录看，卷一为太极图，卷二、卷三为通书，卷四为西铭，卷五、卷六为正宗，卷七至卷十三为皇极经世书，卷十四为易学盛气，卷十六、卷十七为易通章，卷二十六为理气一，含总论、太极、天地、天度等；卷二十七为理气二，含天文、日月星辰、雷霓、风雨雪霁、阴阳、五行、时令、地理等；卷二十八为鬼神，含总论、论在人鬼神兼精神魂魄、论祭祀祖考神祇、论祭祀神状、论生祀等；卷二十九至卷三十三为性理，含性命、性、人物之性、气质之性、心、心性用、静性、志气、意、思虑等。内容涵盖太极图、通书、西铭、皇极经世、易学、理气、天文、地理、鬼神、性命、心性等性理核心议题。

版本方面，本次 OCR 对应“木板本（明板）”，即明刻本。前20页可见御制序、进书表、先儒姓氏及目录，尚未见正文全貌。此书与《五经四书大全》相辅而行，是明初官方推行的理学教科书，对明代科举、儒学教育及性理之学的传播影响深远，亦可为研究宋明理学、明初官方学术、古籍版本与教育史提供重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。