性理大全书

《性理大全书》为明永乐年间官修性理文献汇编，题明胡广等奉敕编。本次OCR前20页包括目录、御制序、进书表及部分目录。御制序署永乐十三年十月朔日，称成祖继承太祖高皇帝鸿基，即位以来图治，命儒臣编修五经四书，集诸家传注而为大全；又辑先儒成书及其论议格言，辅翼五经四书有裨于斯道者，类编为帙，名曰《性理大全书》，总二百四十八卷。序文强调道在天下无古今之殊，六经为圣人治迹，六经之道明则天地圣人之心可见，至治之功可成，并称此书广大悉备，如江河有源委、山川有条理，遂命工鋟梓，颁布天下。

进书表署永乐十三年九月十五日，胡广、杨荣、金幼孜等列名，称奉敕编辑五经四书大全及性理大全书，已成，誊写总二百四十八卷，装潢成帙进呈。表文追溯伏羲、大禹、孔子、周公，感叹王道衰而异说蜂起，至濂洛关闽之学兴，尧舜禹汤之道著；又称太祖高皇帝以武功定天下、以文教兴太平，皇帝陛下绍述，修辑六经，恢拓道统，博采先儒格言，以为前圣辅翼。目录显示全书以宋儒理学著作为核心，卷一为太极图，卷二至三为通书，卷五为西铭，卷六至七为正蒙，卷八至十四为皇极经世书，卷二十一至二十五为家礼、律吕新书，卷二十六为洪范皇极内篇，卷二十七以后有理气、鬼神、性理、仁义礼智信、诚忠信忠恕恭敬、论圣贤、论道统、诸儒，以及学、存养、知行、力行、克己、改过、读书法、史学、字学、论诗、论文等门类。可见其编纂方式为分类辑录先儒成书、论议、格言，构建从宇宙论、心性论到工夫论、治道观的理学体系。

版本为明内府乌丝栏精抄本，黄纸面，乌丝栏精抄，楷法端整。OCR开头有“性理大全書六本不全 有卷一 目錄 附 內 卷之十 卷四之五 卷八之九 卷十五十六 卷十一之二十三”等字样，提示所据本存在册卷不全或拼配情况，具体存卷需结合全书核验。文献价值在于保存明初官方理学定本面貌，反映永乐朝通过官修大全统一经学与性理之学的意图，对研究宋明理学、明代文化政策、古籍版本与抄本流传均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。