性理大全书

《性理大全书》为明永乐年间奉敕编纂的性理学说汇编。据卷首御製序，序文从“圣王继天立极以道治天下”说起，认为伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武相传授受，皆以道为治；秦漠以后或治或否，原因在于道之不明不行。序中强调道在六经，六经之道明则天地圣人之心可见，至治之功可成。明永乐皇帝继承太祖高皇帝鸿基，命儒臣编修五经四书集诸家传注为大全，又辑先儒成书及其论议格言，辅翼五经四书，类编为帙，名曰《性理大全書》。序末署“永樂十三年十月初一日”。进书表由翰林院学士兼左春坊大学士奉政大夫胡广、奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍讲杨荣、奉直大夫右春坊右谕德兼翰林院侍讲金幼孜等上，署“永樂十三年九月十五日”。表文称奉命编辑五经四书大全及性理大全书，已成，总二百二十九卷，装潢成帙进呈。表文还述六经之道昭如日星，经纶天地，贯彻古今；秦火之后，汉儒穿凿；濂洛关闽之学兴，而后尧舜禹汤之道著。卷首另列“先儒姓氏”，收录周子、程子、邵子、张子、安定胡氏、涑水司马氏、眉山苏氏、荥阳吕氏、嵩山晁氏、元城刘氏、广平游氏、上蔡谢氏、龟山杨氏、河间刘氏、河南朱氏、武夷胡氏、致堂胡氏、五峰胡氏、朱子、南轩张氏、象山陆氏、东莱吕氏、西山蔡氏、九峰蔡氏、北溪陈氏、潜室陈氏、北山陈氏、平庵项氏、西山真氏、鲁斋许氏等，体现汇集宋儒性理之学的编纂宗旨。目录可见卷一太极图，卷二至卷三通书，卷四西铭，卷五至卷十三皇极经世书，卷十四易学启蒙，卷十五至卷十六正蒙，卷二十五洪範皇極內篇，卷二十七理氣、天文、日月星辰、雷電、風雨、雲雹、霜露、鬼神、祭祀、生死，卷二十九性理、性命、性、人物之性，卷三十性理、氣質之性等，涵盖宇宙论、心性论、修养论与祭祀生死等主题。该本为明万历二十五年（1597）吴勉学师古斋刻本，是明代后期重刻官修性理大全的重要版本。本次仅见前20页，后续内容待补。