行军须知

《行军须知》是一部古代兵书，本次OCR仅见前20页，内容为卷下部分，未见完整目录与序跋。开篇题“行軍須知卷下”，其后依次可见“渡险第七”“安营第八”“料敌第九”等篇题，末尾又见“军志曰布阵之法”等布阵内容，可知本书卷下主要围绕行军、渡险、安营、料敌、布阵等军事实践展开，具有较强的操作性与条令性。

“渡险第七”集中论述军队穿越险道、关隘、江河、泥途时的处置方法。篇首引“兵法曰将既授命于君，兴师动众，选吉日，凿凶门而出，长驱十万之师，张设辎重什物军需之类，穿山涉水，过险道，度关防，入他境，人马纷纭，事有万端，不可不慎”。正文列“渡险之法二十六条”，包括：出发前三日令诸军收拾行装、干粮、随身器用；不得使军士先知所往，以防奸细探候；军发欲往东南而佯言西北，以攻其不意；军过自家城寨不得扰动居民、强买饮食、夺人宿舍；若遇贼兵守要害、断津梁、截粮草、合兵围我，则引兵避之，别求其便；不知山川险阻者不可行军，须用乡导先知迂直之路；渡关山险隘先令游奕先锋先过，于最高处四向瞭望，搜索山林草木蒙密处，回报主将，依次渡人马，先步兵次马军；渡险不得叫噪喧呼，队伍首尾相接；渡水先令水手探涉，无船筏则用大索系两岸桩橛，令人攀索过水，或用大竹木作排城，或用大瓮、羊皮浑脱皮囊吹气浮渡；军过泥途用草木铺路，再用干土铺之；车队辎重居中，两下用甲队遮掩；行军听鼓声、金声、彩旗号令；过名山大川、圣帝明王、忠臣烈士庙须祭奠；试水防毒，探泥途防签刺陷坑，船渡先搜检防凿孔等。这些内容具体反映了古代行军渡险的战术经验与组织纪律。

“安营第八”论安营扎寨之法。正文先比较大河以北、西北银夏麟府鄜延环庆泾原秦凤、二广、西南川蜀等不同地形，指出置营须相视地形，或深沟高垒、大车为固，或占高原平旷之地。又列“安营大要一十八条”，强调不居大谷之口、大山之端、死地墓冢、地枉、地狱、山林草木蒙密之地、江河沟涧屈曲之地、大江险绝掩抱之中、江河之岸大山之侧、四面长川四达之境；宜居背高面低、前有清流、后有通粮之路、四面无高大山陇之地。又论入他境安营，樵采不可远去，须用哨船马军四面瞭望；营外百里鸟飞毛落须警觉；寻水开井，可用羊皮囊、大葫芦、竹筒盛水；地名凶恶不可安营等。

“料敌第九”论战前判断敌情。篇中引“吴子曰料敌有不卜而与战者，先知也”，又引李全、兵法、三略、军谶、六韬等，详列观察敌情虚实、进退、勇怯、士马劳逸盛衰之法，并列举可击与不可击之机，如敌人远来不知地利、营寨未安、渡水未办、半渡、阵未定、旌旗烦乱、人马数顾、暴寇卒来、设营日久、人马纷纭、虚张旗帜等。其核心在于“料其未战之前”，因敌制变，见利则进，知难则退。

末尾布阵部分引《军志》论布阵之法，强调鱼贯雁行、四头八尾、聚则法天、散则法地，兵形象水，因地制形，因敌制胜；又举偃月、长蛇、飞龙、鸟翔、伏虎等阵名，并及诸葛亮石列八阵。整体而言，本书保存了古代行军、渡险、安营、料敌、布阵等军事条令与战术思想，对研究中国古代兵学、军事制度、战术地理及明代兵书刊刻具有文献价值。本次仅见前20页，且为卷下残存内容，后续内容待补。