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书籍简介
本书题名《新纂门目五臣音注扬子法言》,源文件名标注为“汉扬雄撰”,版本为“明桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂六子本”,本次仅提取前20页。从题名看,本书是在扬雄《法言》正文基础上,新纂门目,并汇集“五臣”音注而成。所谓“五臣音注”,说明其注文并非一家之言,而是汇合多家音注、注释,具有汇注、集注性质。此种编排方式便于读者依门目检索,也反映了明代书坊对《法言》注本的整理与重编。
《法言》为汉代扬雄拟《论语》而作的重要子部儒家著作,内容多涉修身、问学、政教、明道、君子小人之辨等。OCR前20页目录残片可见“学行”“吾子”“修身”“周道”“明德”“察见”“五白”“先知”“垂拏”“知焉”“君子”等篇名,部分篇名与《法言》传统篇目相近,但OCR识别存在明显讹误,具体篇目次序与完整目录尚待核对。前20页还可见序文残叶,题“司馬仁公法語子序”,末署“司馬光序”,文字残损严重;若该序确与司马光相关,则本书可能附有宋代名家序文,对考察《法言》接受史与注本流传具有一定意义。
版本方面,源文件名明确标注“明桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂六子本”。“世德堂六子本”是明代《六子》丛刻系统中的重要版本,桐荫书屋据以覆刻,说明本书属于明代坊刻覆刻系统,既保留世德堂本的基本面貌,又带有桐荫书屋的刊刻特征。此类覆刻本在版本学上可用于考察明代《六子》文本的传播、翻刻与书坊经营,也可与世德堂原刻本互校,观察文字异同。本书又题“新纂门目五臣音注”,若与世德堂本《扬子法言》参看,可进一步研究明代书坊如何增删门目、汇辑音注、重编文本。
需要说明的是,本次OCR前20页混入大量现代表格、色卡、图像标识及无关文字,古籍正文识别质量较差,能够确认的书名、作者、版本信息主要来自源文件名,序文、目录仅见残片。因此,本简介只能就现有可见信息作初步归纳,不能据此确认全书卷数、完整篇目、五臣具体姓名及刊刻年代。本次仅见前20页,后续内容待补。
《法言》为汉代扬雄拟《论语》而作的重要子部儒家著作,内容多涉修身、问学、政教、明道、君子小人之辨等。OCR前20页目录残片可见“学行”“吾子”“修身”“周道”“明德”“察见”“五白”“先知”“垂拏”“知焉”“君子”等篇名,部分篇名与《法言》传统篇目相近,但OCR识别存在明显讹误,具体篇目次序与完整目录尚待核对。前20页还可见序文残叶,题“司馬仁公法語子序”,末署“司馬光序”,文字残损严重;若该序确与司马光相关,则本书可能附有宋代名家序文,对考察《法言》接受史与注本流传具有一定意义。
版本方面,源文件名明确标注“明桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂六子本”。“世德堂六子本”是明代《六子》丛刻系统中的重要版本,桐荫书屋据以覆刻,说明本书属于明代坊刻覆刻系统,既保留世德堂本的基本面貌,又带有桐荫书屋的刊刻特征。此类覆刻本在版本学上可用于考察明代《六子》文本的传播、翻刻与书坊经营,也可与世德堂原刻本互校,观察文字异同。本书又题“新纂门目五臣音注”,若与世德堂本《扬子法言》参看,可进一步研究明代书坊如何增删门目、汇辑音注、重编文本。
需要说明的是,本次OCR前20页混入大量现代表格、色卡、图像标识及无关文字,古籍正文识别质量较差,能够确认的书名、作者、版本信息主要来自源文件名,序文、目录仅见残片。因此,本简介只能就现有可见信息作初步归纳,不能据此确认全书卷数、完整篇目、五臣具体姓名及刊刻年代。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为明代桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂六子本,可用于研究明代《六子》丛刻系统、书坊覆刻与版本流传。
2. 题名“新纂门目五臣音注”,有助于考察《扬子法言》五臣音注的汇辑形态、门目重编及明代注本面貌。
3. 前20页见司马光序残文,若可确认,则对研究《法言》序跋、宋代注本与明代覆刻之间的关系具有一定参考价值。
4. 可与世德堂本及其他《法言》版本互校,用于文本异文、篇目分合及明代刻书质量研究。
2. 题名“新纂门目五臣音注”,有助于考察《扬子法言》五臣音注的汇辑形态、门目重编及明代注本面貌。
3. 前20页见司马光序残文,若可确认,则对研究《法言》序跋、宋代注本与明代覆刻之间的关系具有一定参考价值。
4. 可与世德堂本及其他《法言》版本互校,用于文本异文、篇目分合及明代刻书质量研究。
公版依据
P0:本书版本为明桐荫书屋覆吴郡顾氏世德堂六子本,成书或刊刻于明代(1368—1911),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
古籍版本学、明代出版史、子部儒家文献、《法言》与扬雄研究者;对中国古代哲学、注本流传及六子丛刻感兴趣的读者。
序文信息
前20页见序文残叶,题“司馬仁公法語子序”,末署“司馬光序”,文字残缺严重,具体内容待核。
目录
学行
吾子
修身
周道
明德
明德
察见
五白
先知
垂拏
知焉
君子
(以上为OCR前20页目录残片,部分篇名识别有误,完整目录待补。)
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