新纂门目五臣音注扬子法言

《新纂门目五臣音注扬子法言》为明代吴郡顾氏世德堂所刊《扬子法言》注本。扬雄《法言》仿《论语》而作，共十三篇，以儒家立场评论诸子、阐明伦常与治道。本次 OCR 前二十页包括书影、序文、进表、目录及《学行篇》正文与注文，是了解该书编刊面貌的重要部分。

据宋咸《重广注扬子法言序》，扬雄《法言》旧有东晋李轨注，然颇为简略；唐代柳宗元虽曾删定，却未能尽补亡误。宋咸遂重加广注，并调整篇序，将原先列于卷末的篇序升于章首，以合经义。序中称“凡有十三篇”，又述李轨、柳宗元等注释源流，可见宋咸整理本在《法言》注疏史上的承上启下作用。司马光《司马温公注扬子序》则引韩愈“荀子与扬雄在轲雄之间”之论，称“扬子之文简而奥”，因简奥而学者多忽之；又说明其校注以国子监所行李本为主，参以宋著作、吴司封本，各以其姓别之，并审音解义，元丰四年十一月成序。由此可知，本书汇合李轨、柳宗元、宋咸、吴秘、司马光等多家注释，形成“五臣音注”之格局。

目录列十三篇：学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至。正文卷首为《学行篇》，注文中可见“成曰”“光曰”“秘曰”等，分别对应宋咸、司马光、吴秘等注释。版式为明嘉靖九年至十二年吴郡顾氏世德堂刊本，世德堂为明代苏州著名刻书坊，所刊多经史子集，具有较高的版本与刻书史价值。该书对研究扬雄思想、《法言》注疏流传、宋代校勘学以及明代建阳、吴郡刻书业均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。