← 返回书目![]()
试读前 10 页
图片已压缩处理,清晰度不及原始 PDF;网盘内 PDF 为高清原书。
新刊分类近思录
| OB | 25000143 |
|---|---|
| 作者 | (宋)朱熹撰;(宋)吕祖谦撰;(宋)叶釆集解;(宋)周公恕类编 |
| 作者时代 | 宋 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(具体年未详) |
| 版本 | 明刊巾箱本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(思想) |
| 详细分类 | 子部·儒家 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 78 页 |
| 容量 | 73.7 MB |
| 文件 MD5 | 32c7ae352c84c4f609b7195a201b766f |
书籍简介
本书《新刊分类近思录》,题宋朱熹、吕祖谦撰,叶釆集解,周公恕类编,明刊巾箱本。本次仅见前20页,主要为卷之七、卷之八内容。卷之七开篇论出处之道,小序云:“此卷論出處之道,蓋身既術家既齊則可以仕矣,然去就取舍惟義之從所當。”正文辑录伊川先生、易传及朱子、张南轩等注,围绕仕隐去就、义利之辨展开。其引蒙卦彖传论贤者之进以其道,需卦初九论君子需时安静自守,比卦论相亲比必有其道,履初九论素履往无咎,否卦六二论大人否亨,随六二论从正专一,蛊上九论不事王侯高尚其事,并列举伊尹、太公、张良、疏广、徐孺子、申屠蟠、严陵、周党等不同类型;又引遯、明夷、晋、困、井、革、鼎、艮、中孚等卦,阐发君子出处、守正、知几、安命、行义之旨。卷八题“新刊分類近思録卷之八”,署“葉采編集”“潞州周惢類次”,为“治体类”,凡二十条,论治道纲领,谓明乎出处之义,则治道不可不素讲。其引濂溪先生“治天下有本,身之谓也;治天下有则,家之谓也”,朱子注“本必端,端本诚心而已矣;则必善,善则和亲而已矣”,并及家人、睽、尧釐降二女等内容。可见此本将《近思录》分类重编,附集解、类次,卷七为“出处类”,卷八为“治体类”,属明代坊刊巾箱本,便于携带诵习。版本特征上,明刊巾箱本行款紧凑,卷首或卷中见藏书印,反映其曾为图书馆收藏。文献价值方面,本书可资研究《近思录》分类改编、叶采集解、周公恕类编及明代巾箱本出版与理学传播。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为《近思录》分类集解类编本,有助于考察《近思录》在明代的分类改编、集解与类次形态。
2. 卷七“出处类”、卷八“治体类”保存了伊川、朱子、张南轩等理学注文,可资研究宋明理学关于出处、义利、治道、家国等问题的阐释。
3. 作为明刊巾箱本,本书对研究明代坊刻出版、巾箱本形制、古籍传播及藏书源流具有参考价值。
2. 卷七“出处类”、卷八“治体类”保存了伊川、朱子、张南轩等理学注文,可资研究宋明理学关于出处、义利、治道、家国等问题的阐释。
3. 作为明刊巾箱本,本书对研究明代坊刻出版、巾箱本形制、古籍传播及藏书源流具有参考价值。
公版依据
P0:本书为明刊巾箱本,刊刻于明代(1368—1644),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
宋明理学研究者、近思录与朱熹吕祖谦研究者、古籍版本学者、明代出版文化研究者、传统文化爱好者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
前20页所见:
- 卷之七 出处类(论出处之道)
- 卷之八 治体类(论治道)
(其余卷次及篇目待补。)
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 25000143。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。