小心斋剳记

《小心斋剳记》为明代顾宪成所撰札记体理学著作，本次所见为明万历戊申（三十六年，1608）无锡刊本前20页。卷首有扫描色卡及“EMBRARY LIBRARY”等字样，并含钤印图像，可见其曾入藏图书馆，具有一定流传痕迹。正文以条目式札记为主，内容围绕性理、心性、良知、未发已发、太极两仪、仁内义外、为学工夫等展开，集中反映顾宪成的理学思考与晚明思想界的议题。

书中反复讨论“性即理也”“心即理也”，强调不可将气质之性、血肉之心径直认作性、心，主张在根源处辨明性体与心体。又引孔子“发愤忘食”“好古敏求”等语，批评空说不思不勉、现成圣人的倾向，认为学者须就“愤”字、“思”字、“勉”字上用功，不能以“不思而得”“不勉而中”为借口废学。对《中庸》喜怒哀乐未发已发之义，书中引朱子两说并加辨析，涉及中与和、性与情、体与用的关系。又论《易》有大极、两仪，先天后天，动而生静等，尝试以易理贯通心性。

关于王阳明良知说，书中专有讨论，认为良知通性情才而言，不可偏执为体或为用，也不可定以何德名之；在恻隐为仁、羞恶为义、辞让为礼、分别为智，良知贯于四端。对孟子与告子人性论亦有阐发，指出孟子借命、性以明性善，告子“食色性也”“仁内义外”之说则有所偏。书中还论“以文会友，以友辅仁”，主张作一句看，以友辅仁为广，以文会友为其中一事。

此外，札记中记有与魏德权、刘国徵等同门交往，提及张江陵（张居正）擅政时相对太息，并述及陈少阳祠、汪黄二保、宋太学生陈东、高宗诏书等史事，借古人事迹感慨世道，可见其经世关怀。版本为明万历三十六年无锡刊本，正文多有漫漶，然仍可据以考察顾宪成理学札记的早期面貌、晚明东林学者对朱子与阳明学的态度，以及万历年间士人交游与政治关怀。本次仅见前20页，后续内容待补。