西翁教子言

《西翁教子言》为明代李梓所撰教子、训家之书，明天启五年（1625）原刊本。本次所见为前二十页，主要包括余懋衡序、潘之祥序、汪元功序、西翁祖训、西翁谱略等，尚非全书正文。据余懋衡序，蒙城为古漆园地，战国时庄周曾吏隐著书，去周二千余年而有隐君子李西翁。李梓家世孝友，百口同爨，迟无间言，力行卢度世、杨播、崔倕之家法。他躭坟典，嗜经籍，诸史百家靡不渔猎，大而天地，赜而人物，幽而鬼神，精而文字，皆有论著；至于太极三才一贯之说，即老学宿儒或阁笔不敢轻吐者，李梓亦冥会沉思而抒所独得。其教子之言不雕琢而旨灿，不沿袭而趣明，父子兄弟之间惟以学问一事谆谆相勉，故余懋衡将其比于王昶诫子、颜氏家训，谓切近精实同之，而渊激博大则过之，称其为“李氏之手泽，宝之当如天球大贝”。潘之祥序进一步概括此书旨趣：其旨深以邃，其词简以淡，其义类该博而精核，近不越伦常，远直达天德，要以践履纯笃、完赤子初心而成其人。它不为词章训诂之套习，不为荒唐悠谬之玄谈，使贤智者束于其教而知所当知、能所当能，愚不肖者亦循教求其可知可能，勉赴渐进；李翁委曲其辞、昭晰其义，引其子以成人之道，人道成则进为唐虞事业，退为孔孟文章。汪元功序则称所读“两翁教子言”上自天文，中自人文，下自地文，正广凡十集，言不离所性，旷览似庄周而不堕其诞，新丛似极谭而不辞其吻，严直似夷者而不涉简刻。由此可知，《西翁教子言》原书规模可能不止一册，正文或分十集，内容兼及天文、人文、地文，而以性理、伦常、践履为归。前二十页中另有《西翁祖训》，题门人汪震初书，载蒙初祖李资字仲卿，元至正元年仕于蒙，疾笃作训，述其原籍山东兖州府成武，奉君命来令蒙士十九年，与民一无所负，居久习安，籍在城壹图，有子九人，遣六归祀，留三承继；遗训后人当知身自出、知身同出，念祖恤遗，敦睦孝悌，出而事君无负于国。末题“七世孙武安县知县李朴述”。《西翁谱略》则载李梓讳字、隐窝所在、生平急人难、乡人号西桥等事，并及其弟松峰。全书以家训、祖训、谱略、序跋合编，既是李梓教子之言的汇编，也是李氏家族伦理与家法传承的文献。本次仅见前20页，后续教子言正文十集及相关内容待补。