武经七书汇解

《武经七书汇解》为清代朱墉辑著的一部武经注本，清康熙间怀山园刻本。卷首题“青溪朱鹿冈先生纂辑”“武经彙解”，可知其书以汇解“武经七书”为主。武经七书自宋代列为武学经典，通常包括《孙子》《吴子》《司马法》《唐李问对》《尉缭子》《六韬》《三略》等，是古代兵学与武科考试的重要文本。本书在七书正文之外，广采前贤注释，汇通诸家解说，卷首又列引用书目、注释前贤、经论考、数目全题、列国世代考、分封郡邑考、四裔考、国史释义等，可见其编纂体例不局限于逐句注解，还兼顾兵制、历史、地理、经义与策论，具有面向武科试士与兵学入门的实用性质。

卷首所载“王鳳洲先生孫子批釋序”是本书前20页中最清晰、最重要的序文。王凤洲即明代文学家、史学家王世贞。序文从“世传孙子十三篇”说起，指出其言与《管子》《六韬》《越语》相出入，又引太史公司马迁所载孙武为齐人、用于吴王阖闾时，破楚入郢，为吴大将，称雄于言兵。序中讨论《孙子》自始计至用间，率多权谲叵测，辅之以仁，纵横焱忽，莫可端倪。又举梅圣俞评其书为“战国相倾之流”，郑厚则以“词约而缛，易而深，畅而可用”拟之《论语》《易大传》之流。序者还提到唐杜牧喜论兵，其论武大略用仁义，使机权因备，并注以发其意；宋初四库书目所撰孙子注二十余家，人辄雌黄，未有以折。序文进而以孔子夹谷之会、季友孟劳之搏、桓公犄角江黄、悼公还师敝楚等事，说明孔子并不简单排斥兵谋，若孙武及孔子时，十三篇未必不能与三代行师方轨而出。这些论述反映了明清时期学者对《孙子》仁与谲、王道与兵谋关系的持续讨论。

目录残存可见：首卷有引用书目、注释前贤、经论考、数目全题、列国世代考、分封郡邑考、四裔考、国史释义；正文一卷为孙子，二卷为吴子，三卷为司马法，四卷为唐李开封（按武经七书通例或即唐李问对，待考），五卷为尉缭子，六卷、七卷及后附内容因OCR残损严重，仅见历代兵制、策题译旨、射义心得等名目。引用书目中列有《易经》《诗经》《礼记》《春秋》《尔雅》《阴符经》《国语》《吴越春秋》《史记》《汉书》《武经阐原内外编》《武学经传》《孙子品节》《孙子集注》《孙子注解》《百将传》《大将传》《武臣传》《武备志》《文献通考》《杜氏通典》等，可见其采摭范围兼及经史、兵书、类书与历代注本。前20页OCR后段夹杂大量讹字、乱码及无法辨读内容，故本次简介仅就清晰可辨信息展开。该书对研究清代武经学、兵书汇解体例、武科教育、王世贞孙子学以及清初书坊刻书均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。