五伦行实图

《五伦行实图》是朝鲜王朝后期由官方汇编重刊的一部伦理教化图籍。据 OCR 所见诸序，该书并非一时一人之作，而是将此前先后成书的《三纲行实图》与《二伦行实图》汇合增订，最终由正宗朝（正祖）命内阁编定，题名《五伦行实图》。其编纂宗旨在于以君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦为纲，以忠臣、孝子、烈女、兄弟、师友等行实为目，通过图像、纪事、诗赞、谚译并行的方式，向朝野臣民推广伦理规范，达到“化民成俗”“扶植风教”的目的。

从 OCR 中《三纲行实图原序》可见，三纲行实图始编于朝鲜世宗宣德七年（1432）。当时主上命近臣采集中国及东方古今书传所载孝子、忠臣、烈女卓然可述者，共得一百一十人，先图其形，后纪其实，并系以诗；孝子部分录太宗文皇帝所赐《孝顺事实》之诗，兼取高祖溥所撰《孝行录》中名儒李齐贤之赞，其余忠臣、烈女之诗则由辅臣分撰。书成后赐名《三纲行实图》，令铸字所镀梓永传。权採奉教作序。此序说明本书前身具有官方编纂、图文并茂、诗赞并用、面向民众教化的特点。

《二伦行实图原序》则述及二伦行实之缘起。朝鲜庆尚道观察使金安国曾入侍经幄，请撰二伦行实以续三纲，礼曹设局撰进，前司译院正曹伸撰集历代诸贤处长幼、交朋友之可法者，兄弟图附宗族，朋友圈附师生，纪事、图、赞、谚译悉仿《三纲行实》，刊于金山郡。正德戊寅年姜浑为之序。由此可见，二伦行实是在三纲之外补足长幼、朋友两伦，使五伦教化体系趋于完整。

至正祖朝，官方将三纲、二伦诸书汇为一编。OCR 中《御制养老务农颁行小学五伦行实乡饮酒礼乡约纶音》及《五伦行实图序》表明，正祖二十一年丁巳（1797）正元日，曾以休老劳农之义颁诰八方，并将乡饮酒礼、乡约条例、士冠昏仪等釐为一编，又命内阁之臣就《小学》训义考证，且以三纲二伦行实等篇为辅助治世之具，合为《五伦行实》。李晼秀奉教谨序，称其书上摭纯行姱节，旁搜卓烈懿范，传以记之，绘以象之，诗以咏之，赞以褒之，使匹夫匹妇开卷涉目即能感发。金炳学《五伦行实图重刊序》又记，是书旧有板本，前冬不戒于火，遂命内阁重刊印颁。此本即清嘉庆四年（1799，朝鲜正祖二十三年己未）朝鲜内阁重刊本，卷首保留重刊序、御制纶音、诸家序跋及校阅监印衔名。

本次 OCR 仅见前20页，已可见卷第一目录，标“孝子”一类，列闵损单衣、子路负米、鼻鱼道哭、陈氏养姑、江革巨孝、薛包酒扫、孝娥抱尸、黄香扇枕、丁兰刻木、董永贷钱、王裒废诗、孟宗泣竹、王祥剖冰、许孜埋歌、王延跃鱼、杨香搔虎等数十人事迹，并附谚译文字。目录以四字或三字标题概括人物孝行，正文则图文相配，汉文与谚文并存，便于朝鲜民众诵读理解。该书不仅是朝鲜王朝伦理教化政策的产物，也是东亚儒学传播、礼俗教化、图赞书籍与谚解文献的重要实例。其版本信息、序跋衔名、目录体例，对研究朝鲜正祖朝官方出版、内阁重刊、书籍流通及五伦观念均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。