五伦书六十二卷

本书为明英宗朱祁镇御撰《五伦书》六十二卷，明正德间宗文書堂刻本，本次仅见前20页。卷首有《御製五倫書序》，署正統十二年五月初二日。序文从天道人道说起，称“惟天之道非二氣五行無以成萬化，人之道非三綱五常無以首萬行”，强调三纲五常虽叙于天，然正之使叙、伦而益厚则在君。序中列举父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信，称尧舜禹汤文武圣圣相承，所以继天立极、致雍熙泰和之治，莫不循用此道。又称明太祖高皇帝申明五常之诰，颁示天下，列圣相承，海宇乂宁，风俗醇厚。英宗于万几之暇，采辑经传百家嘉言善行有关五伦者，类分为六十二卷，名曰《五伦书》，欲嘉与万方讲求其理，施之身、行之家、达之邦国，使咸闻仁义忠孝慈良之域。

正文部分大量引据经典，汇集关于五伦的嘉言善行。可见引用《易》之“天行健君子以自強不息”“君子體仁足以長人”“蒙以養正聖功也”等；《书》之“人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中”“民可近不可下民惟邦本本固邦寧”“皇天無親惟德是輔”等；《诗》之“無念爾祖聿修厥德”“敬慎威儀以近有德”“白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也”等；《春秋左氏傳》之“為國家者見惡如農夫之務去草”“禮經國家定社稷序民人利後嗣者也”等；《公羊傳》《穀梁傳》论祭、什一、善善恶恶等；《周礼》之“惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極”；《礼记》之“毋不敬儼若思安定辭安民哉”“大道之行也天下為公”“禮者君之大柄也”等；《大戴禮》之“上敬老則下益孝上順齒則下益悌”等；《论语》之“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之”“其身正不令而行其身不正雖令不從”等；《大学》之“在明明德在親民在止於至善”“一家仁一國興仁一家讓一國興讓”等；《中庸》之“致中和天地位焉萬物育焉”“凡為天下國家有九經”等；《孟子》之“人人親其親長其長而天下平”“為人臣者懷仁義以事其君”等；《孝經》之“天子有爭臣七人雖無道不失其天下”等；《說苑》之“人之生莫大乎父子之親君臣之義”等；又引程頤、朱熹、張栻等宋儒论五伦天属、君明臣忠、父慈子孝等。内容涵盖君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，兼及治国、教化、礼乐、刑政、用人、理财等，体系宏富。本次仅见前20页，后续内容待补。