五臣音注扬子法言十卷

《五臣音注扬子法言十卷》为汉扬雄撰、汇集李轨、柳宗元、宋咸、吴秘、司马光五家注的《法言》注本。扬雄字子云，汉代人，著《法言》十三篇。宋咸序称“法言者，盖时有请问，子云用圣人之法以应荅之也，凡有十三篇”。东晋李轨虽为之注，然愈略于毛公之为；唐柳宗元删定，虽释二三而不能尽补其亡误。宋咸于是取郑康成之志，补其阙、纠其失五百余条，并升篇序于章首，编为十卷，于景祐三年二月作序，景祐四年十月十六日上《进重广注扬子法言表》。司马光序称韩文公评“荀与扬大醇而小疵”，又谓扬子好易，其文简而奥，故难知；李轨始为之注，柳宗元颇补其阙；景祐四年诏国子监校扬子法言，嘉祐二年七月校毕上之，又诏直祕阁吕夏卿校定，治平元年上之，又诏内外制看详，二年上之，然后命国子监镂版印行；宋咸、吴秘皆尝注法言；司马光采诸家所长，附以己意，名曰集注，元丰四年十一月作序。本书篇目十三：学行、吾子、修身、问道、问神、问明、寡见、五百、先知、重黎、渊骞、君子、孝至。卷首题“新纂门目五臣音注扬子法言卷一”，列李轨、柳宗元注，宋咸、吴秘、司马光重添注。前20页见卷首及学行篇开头，正文如“天降生民，倥侗颛蒙，恣于情性，聪明不开，训诸理”，注文引颜师古、宋咸、吴秘、司马光等。学行篇讨论学行之上、言之次、教人又其次、学不羡、孔子习周公、颜渊习孔子、铸人、务学不如务求师等，体现《法言》拟《论语》以明儒家修身治国之道。此本为明监本，保留五臣音注与重添注的合编面貌，对研究扬雄思想、汉代儒学、宋代经学校刻及《法言》版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。